《論語》是孔子及其弟子的言行輯錄，是一部婦孺皆知的哲學*之作。其內容涉及哲學、政治、經濟、教育、文藝等諸多方面，是儒學*主要的經典，在我國思想史、文化史和教育史上有很深廣的影晌，在文學史上也占有重要地位。為了便于讀者對中國傳統文化的理解和研究，我們精心編著了《論語詮解》一書。《論語詮解》在編撰體例上對《論語》的二十篇分

公元前500年前后，天下大亂，需要"救市"，先秦諸子百家爭鳴，*終儒、墨、道、法異軍突起，成為映照后世的精神燈塔。它們既是能夠解決問題的思想工具，也是形塑民族面貌的文化基因�！度迥�道法的救世之策》，通過犀利、幽默的問答形式，輕松點透四家學說--四家究竟孰是孰非？這世界該交給誰？為什么說救世要先救人，救人要先救心？我們又

《先秦諸子》，先秦時代的歷史總結和思想濃縮。以儒墨道法為大主線，詳盡闡釋諸子百家，關于人性善惡、德治法治、有為無為，跨越三百多年的大辯論�？鬃诱f：這世界有救嗎？*后根本沒有人繼承我的遺志！莊子說：天子劍還是庶人劍？世界有救嗎？不救才有救！墨子說：正義和公平才是重要的，為行義，不管活見鬼。韓非說：人性本惡，不要指望道德教

近二十余年來，儒學研究已呈現國際化發(fā)展趨向，開辟出“東亞儒學”這一新研究領域�！稏|亞儒學問題新探》緊扣“儒學”“東亞”“日本化”這三個關鍵詞，對東亞儒學、日本儒學以及儒學日本化等歷史問題、理論問題進行了深入探討。 本書分為三個部分：一部分是有關“東亞”問題的討論，對“東亞”“東亞儒學”概念的發(fā)生歷史以及演變歷程，乃至

《墨子間詁》十五卷，清孫詒讓撰，清光緒二十一年蘇州毛上珍木活字印本，即初刊本。 《墨子間詁》被公認為清代樸學家研治《墨子》重要的學術成果。該書最初以活字本形式印行，后改為刻本。其刻本即清宣統二年刊行的所謂“定本”，亦即通行本。中華書局《新編諸子集成》點校該書即以宣統刊本為底本。臺灣藝文印書館影印孫詒讓先生全集，所收錄

先秦諸子與楚文化關系研究

童溪易傳

本書內容包括劉靜、天道、人倫、良知、臣道等。這是一本關于中國儒學最前沿的理論結集。由北京師范大學哲學系李景林教授、北京大學哲學系教授王中江、武漢大學吳根友教授、山東大學黃玉順教授、武漢大學袁永飛教授等學者領銜。包括社會儒學視角下的杜維明；陳煥章論儒教社會主義；康有為的夢自學研究；清代思想的異調：王船山政治哲學再探；王陽

本書以現代哲學的形式、以世界上其他哲學傳統作為參照背景，對道家哲學思想進行了深入研究、闡釋和創(chuàng)造性思考，在邏輯學、認識論、自然哲學、道德哲學、宗教哲學等方面中提煉出了諸多基本范疇、概念和命題，并以哲學的形式展現其當代價值。本書是探索道家哲學創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展的一種嘗試，這將使我們的哲學史研究不僅限于已存于歷史上的思

東亞近世儒學的開展與朱子學有著密切的關聯。但如何深入朱子學發(fā)展的固有文脈，具體而微地描繪出朱子學這一影響發(fā)生的思想空間，仍然是學者們需深入研究的課題。 當我們注意到朱子思想主要是以新的經典解釋即經學的形態(tài)在近世東亞被廣泛接受與吸收的歷史事實，對于朱子哲學思想形成具有根源性意義的《周易》及其新注，便成為