本書對(duì)朱熹史學(xué)思想進(jìn)行了整體研究。朱熹以天理論作為理論基石，其歷史哲學(xué)分為天理、事勢(shì)、心術(shù)三個(gè)層次，具有以理闡史、以史證理的治史特色，完整地構(gòu)建了義理史學(xué)體系。朱熹在史著編纂上強(qiáng)調(diào)史體互補(bǔ)，論證的史家心術(shù)是劉知幾史家三長(zhǎng)到章學(xué)誠(chéng)史德論的中間環(huán)節(jié)。本書考證了《資治通鑒綱目》的成書過(guò)程，否定了四庫(kù)館臣沿襲宋末王柏的該書為趙

德國(guó)的歷史主義既是一種思想觀念，也是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。作為一種思想觀念，它直接挑戰(zhàn)的是啟蒙的理性主義權(quán)威，間接挑戰(zhàn)的是西方的自然法傳統(tǒng)；作為一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)，它直接迎合的是德意志的民族主義情結(jié)和國(guó)家主義目的論，間接影響了德國(guó)納粹主義運(yùn)動(dòng)的興起。因此，就淵源而論，歷史主義滋養(yǎng)于歐洲，而成型于德國(guó)；就論域而言，它遍及哲學(xué)、史學(xué)、文

在對(duì)數(shù)據(jù)收集和理論測(cè)試新技術(shù)的研究興趣激增的背景下，本書提供了有關(guān)比較歷史分析的全新程序說(shuō)明。它考察了比較歷史分析對(duì)理論生成的進(jìn)步和獨(dú)特貢獻(xiàn)，以及對(duì)大規(guī)模結(jié)果的解釋，而新方法通常被認(rèn)為是經(jīng)驗(yàn)上難以解決的。本書是一個(gè)論文集，一篇介紹性文章將比較歷史分析的持久影響力的源泉定位在區(qū)別于該方法的核心特征中，例如，比較歷史分析對(duì)

第一章：抗戰(zhàn)與重慶后方文化中心的確立。本章的研究除了探討重慶戰(zhàn)時(shí)首都政治、經(jīng)濟(jì)地位的確立外，也試圖揭示出重慶作為抗戰(zhàn)文化中心地位的意義，尤其是作為國(guó)共兩黨在此進(jìn)行合作抗戰(zhàn)的重要場(chǎng)所的地位。第二章：馬克思主義學(xué)術(shù)研究發(fā)展的歷史軌跡。本章主要立足這一過(guò)程中的?

《劇變》是一部恰逢其時(shí)的巨作。在個(gè)人與國(guó)家都對(duì)未來(lái)充滿迷茫，危機(jī)接踵而至的當(dāng)下，普利策獎(jiǎng)得主、《槍炮、病菌與鋼鐵》作者賈雷德·戴蒙德再一次回歸歷史，嘗試解答危機(jī)應(yīng)對(duì)這一關(guān)乎人類未來(lái)的重要命題。對(duì)個(gè)人而言，危機(jī)可以改變一個(gè)人的成長(zhǎng)軌跡，如處理不當(dāng)，個(gè)人終其一生會(huì)生活在負(fù)面情緒中。對(duì)整個(gè)人類社會(huì)而言，危機(jī)可使

本書所說(shuō)的“崩潰”，是指某一人類社會(huì)在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，人口急劇減少，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)復(fù)雜程度驟降，終至瓦解。這在人類歷史上并不罕見，許多壯麗的文明遺址引發(fā)幽古之思，人們?cè)趽峤褡肺魰r(shí)，不免產(chǎn)生疑問(wèn)：為什么有些社會(huì)得以繁榮延續(xù)，有些社會(huì)卻走向衰亡，最終湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中？為了回答這個(gè)問(wèn)題，在本書中，戴蒙德延續(xù)其思考框架，聚

傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)意味著什么？是充滿沖突與混亂的蠻夷之地，還是盡享田園生活的世外桃源？但無(wú)論如何它離我們并不遙遠(yuǎn)，而且潛移默化地影響著現(xiàn)代社會(huì)人們的生活方式。傳統(tǒng)部族社會(huì)的社會(huì)實(shí)踐要比現(xiàn)代國(guó)家社會(huì)更久遠(yuǎn)，它在如何組織一個(gè)人類社會(huì)的問(wèn)題上，已經(jīng)進(jìn)行了成千上萬(wàn)次自然的實(shí)驗(yàn)。普利策獎(jiǎng)得主賈雷德?戴蒙德在新書《昨日之前的世

本書立足于歷史學(xué)的理論和實(shí)踐兩個(gè)方面。首先，對(duì)歷史學(xué)的概念與發(fā)展進(jìn)行簡(jiǎn)要概述，介紹歷史學(xué)的意義、歷史的解讀與思考等；然后，對(duì)歷史學(xué)的研究方法與實(shí)踐的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行梳理和分析，包括歷史學(xué)和其他學(xué)科的關(guān)系、史學(xué)研究中的歷史事實(shí)、歷史認(rèn)識(shí)的形式與檢驗(yàn)以及史學(xué)評(píng)論與比較；最后，在跨學(xué)科走向與社會(huì)史的新拓展方面進(jìn)行了探討。本書論述

本書講述:我們應(yīng)用老套的變革策略處理復(fù)雜的問(wèn)題,結(jié)果令人失望。幸運(yùn)的是,一種自然發(fā)生的變革模式--涌現(xiàn)式變革,給我們提供了另一種選擇。如果選擇涌現(xiàn)式變革,我們開展變革的能力會(huì)隨之達(dá)到一個(gè)新的水平。簡(jiǎn)而言之,涌現(xiàn)式變革就是亂中生序。這本書探討的是如何開展涌現(xiàn)式變革,關(guān)注如何與復(fù)雜系統(tǒng)共舞,幫你做好準(zhǔn)備,面對(duì)各種干擾,與你

《中國(guó)史學(xué)思想史散論》是一部關(guān)于中國(guó)史學(xué)思想史研究的論文集,所收集的30篇論文是作者近年來(lái)關(guān)于這方面研究的主要成果。該書內(nèi)容分為上、下兩篇,上篇為綜合研究或?qū)ｎ}研究,具體包括史學(xué)思想史綜論和經(jīng)史關(guān)系兩個(gè)部分;下篇為具體研究或個(gè)案研究,盡可能全面地反映各個(gè)不同時(shí)期史學(xué)家、思想家們的史學(xué)思想,以期人們能夠?qū)χ袊?guó)史學(xué)思想發(fā)展