《新學(xué)偽經(jīng)考（套裝上下冊(cè)）/清末民初文獻(xiàn)叢刊》系《清末民初文獻(xiàn)叢刊》中的一冊(cè)，1931年出版，共14卷。它和《孔子改制考》都是康有為宣揚(yáng)托古改制思想的重要著作，《新學(xué)偽經(jīng)考（套裝上下冊(cè)）/清末民初文獻(xiàn)叢刊》著重從經(jīng)學(xué)方面進(jìn)行論述，對(duì)傳統(tǒng)的“古文”經(jīng)學(xué)展開猛烈的攻擊，為資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)做了輿論準(zhǔn)備。展現(xiàn)了中國思想文化從傳

清末民初文獻(xiàn)叢刊：舒藝室隨筆

這是一部國學(xué)經(jīng)典。通過創(chuàng)新的形式，全方位、新視角、多層面地向讀者呈現(xiàn)這部中華歷史巨著，為了幫助讀者更好地理解原作，《史記》中增設(shè)了導(dǎo)讀、注釋、譯文、名句精解、文史知識(shí)等輔助性欄目，并對(duì)難解字詞進(jìn)行了注音，為讀者掃除閱讀障礙，深入體味作品的內(nèi)涵。精練生動(dòng)的文字、科學(xué)簡明的體例、注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的設(shè)計(jì)理念，多種視覺元

中華思想文化術(shù)語是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精粹。準(zhǔn)確表達(dá)中華思想核心概念，推進(jìn)中華思想文化術(shù)語傳播，是維護(hù)文化主權(quán)、增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)文化交流的重要途徑。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。為進(jìn)一步做好中華思想文化術(shù)語傳播工作，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，設(shè)立中華思想文化術(shù)語傳播工程（以下簡稱"工程"），并建立了由教育部、國家

《史記》由漢代司馬遷編寫，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝太初年間三千多年的歷史�！妒酚洝芬�(guī)模巨大，體系完備，而且對(duì)此后的紀(jì)傳體史書影響很深，歷朝正史皆采用這種體裁撰寫。全書有本紀(jì)十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇，約五十二萬六千五百字。本書用淺顯易懂的白話文講述《史記》中的

《中國社會(huì)歷史評(píng)論·第十九卷》論文涉及飲食生活與近代社會(huì)、社會(huì)群體與時(shí)代變遷、文化傳播與社會(huì)、地域與社會(huì)、宗族研究等。文章學(xué)術(shù)功底扎實(shí)，研究視角獨(dú)特，視野新穎，各具特色。引用資料豐富，論述細(xì)致，有較強(qiáng)的問題意識(shí)，并嘗試采取新的研究方法，反映出較強(qiáng)的學(xué)術(shù)探索精神。

《中國社會(huì)歷史評(píng)論·第十八卷》涉及飲食生活與近代社會(huì)、社會(huì)群體與時(shí)代變遷、文化傳播與社會(huì)、地域與社會(huì)、宗族研究等。文章學(xué)術(shù)功底扎實(shí)，研究視角獨(dú)特，視野新穎，各具特色。引用資料豐富，論述細(xì)致，有較強(qiáng)的問題意識(shí)，并嘗試采取新的研究方法，反映出較強(qiáng)的學(xué)術(shù)探索精神。

《文化遺產(chǎn)研究第3輯》是中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心主編的學(xué)術(shù)論文集，包括考古遺址保護(hù)利用管理、不可移動(dòng)文物保護(hù)研究、田野考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)、可移動(dòng)文物保護(hù)修復(fù)研究、文物分析測(cè)試研究、工業(yè)遺產(chǎn)·公眾考古·其他等方面內(nèi)容。

中華傳統(tǒng)文化典藏：二十五史（精裝版）

《中華智慧精華》整理了中國傳統(tǒng)文化有代表性的思想精華與重要學(xué)說，以期詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和智慧，包括學(xué)習(xí)之道、教學(xué)之道、修身之道、交往之道、君子之道、廉潔之道、仁勇之道、孝悌之道、治國之道、用兵之道共十個(gè)大部分，一百二十篇章，圖文并茂，意味深遠(yuǎn)，是了解我國傳統(tǒng)智慧精華的重要參考讀物。