阿木爾吉日嘎拉(1869-1941)是內(nèi)蒙古鄂爾多斯市近現(xiàn)代詩(shī)人、醫(yī)學(xué)家。本書稿對(duì)阿木爾吉日嘎拉所創(chuàng)作的歌頌家鄉(xiāng)、揭露社會(huì)不良現(xiàn)象、訓(xùn)言詩(shī)的內(nèi)容、藝術(shù)特色進(jìn)行研究的同時(shí)，對(duì)他的醫(yī)藥詩(shī)也進(jìn)行了詳細(xì)研究。本書稿精選了阿木爾吉日嘎拉的代表性詩(shī)作，是一部集中展示阿木爾吉日嘎拉詩(shī)歌創(chuàng)作成就的選集。為進(jìn)一步推廣阿木爾吉日嘎拉詩(shī)歌研

本書主要側(cè)重我國(guó)甘青川地區(qū)廣為流傳的藏族民間口頭敘事長(zhǎng)詩(shī)作品的搜集、整理和地理分布研究,本書共搜集到了甘、青兩地的近六十四篇作品,對(duì)六十四篇作品中的大部分作品撰寫了內(nèi)容簡(jiǎn)介。主要以《民間文學(xué)》、《民俗學(xué)》、《社會(huì)學(xué)》、《文學(xué)》、《歷史學(xué)》以及《文獻(xiàn)學(xué)》等為理論依據(jù),采取了文體分類、文獻(xiàn)研究、統(tǒng)計(jì)歸納和田野調(diào)查等研究方法

本書分為四部分,內(nèi)容包括:燕樂(lè)考原、梅邊吹笛譜、古籍信息說(shuō)(王延齡先生論文選)、詞話類選箋釋。王延齡先生1957年畢業(yè)于杭州師范大學(xué)(現(xiàn)浙江大學(xué))古典文學(xué)研究生班,師從一代詞宗夏承燾教授。一生忠實(shí)秉承夏師治學(xué)之道,于詞學(xué)意境說(shuō)和詞樂(lè)的研究均具有深厚的功力和成果。(中國(guó)詩(shī)詞學(xué)會(huì),中國(guó)韻文學(xué)會(huì)會(huì)員。)晚近以來(lái)(1984—1

本書分為七章：緒論、“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”總述、“譴責(zé)小說(shuō)”與“諷刺小說(shuō)”比較論、李伯元與《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳趼人與《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚與《老殘游記》、曾樸與《孽海花》。內(nèi)容包括：“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”研究現(xiàn)狀，“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”研究意義，研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)，“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”的共性特征，“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”的個(gè)性

游戲化向度的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，作為一種基于（數(shù)碼）人工環(huán)境的文學(xué)樣態(tài)，發(fā)展出區(qū)別于傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的敘事程式和題材范疇。作者指出電子游戲及游戲經(jīng)驗(yàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作與接受范式的深刻影響導(dǎo)致了21世紀(jì)第二個(gè)十年以來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)部的重要轉(zhuǎn)向，進(jìn)而借鑒東浩紀(jì)“游戲性寫實(shí)主義”的概念，在全面剖析游戲化向度的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的存在基礎(chǔ)、內(nèi)涵與特征的前提下

文學(xué)類型的劃分向來(lái)是一個(gè)人言人殊的話題，不同的觀測(cè)角度導(dǎo)致不同類型的生成，這反映了人文社會(huì)科學(xué)研究的靈活性。《中國(guó)戲劇文學(xué)史》的基本策略是，懸置有爭(zhēng)議的問(wèn)題、論域，直接進(jìn)入戲曲和話劇這兩個(gè)非常重要的戲劇形態(tài)，主要關(guān)注作為“文學(xué)類型史”之一種的戲曲文學(xué)史和話劇史，尤其重視對(duì)宋元以來(lái)我國(guó)戲劇文學(xué)類型的歸類以及對(duì)有代表性文本

人一生要讀的古典詩(shī)詞

《三國(guó)演義》與三國(guó)時(shí)代是中國(guó)永恒的魅力話題，深隧的歷史感與英雄豪杰的崇高感，激發(fā)了國(guó)人的英雄情懷。本書作者張國(guó)風(fēng)先生以羅貫中著《三國(guó)演義》一書為研究抓手，結(jié)合陳壽《三國(guó)志》和《三國(guó)志平話》中毛宗崗評(píng)語(yǔ)，融歷史風(fēng)云和藝術(shù)精妙于一爐，深入淺出，娓娓道來(lái)，時(shí)有雋語(yǔ)妙論，是典型的大家之文，雅俗共賞，堪稱眾多解讀三國(guó)之書的又一力

本論著以詩(shī)篇的“貴族現(xiàn)象”為視野，以厲宣之際《詩(shī)經(jīng)》篇什為對(duì)象，主要探討這部分詩(shī)篇的貴族性、貴族詩(shī)篇中詩(shī)義的政治性及其話語(yǔ)的時(shí)代特征，以此又反觀厲宣之際政治權(quán)力、道德意識(shí)、貴族與王室之間形成的張力等歷史狀況，對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》之生成過(guò)程、詩(shī)義及其生成語(yǔ)境等都有涉及。

滿族說(shuō)唱文學(xué)子弟書與滿漢文化融合研究