習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出：“要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神”。中華美學(xué)精神是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族核心價(jià)值的重要體現(xiàn)。中華傳統(tǒng)審美觀念包含在哲學(xué)、倫理、宗教等著作中，也含納在文論、詩論、樂論、畫論、書論、戲曲理論、建筑園林理論等文學(xué)藝術(shù)典籍中。本書從中華傳統(tǒng)審

本書由“中國歷史研究法”和“中國歷史研究法補(bǔ)編”兩部分構(gòu)成�！吨袊鴼v史研究法》論述了史的定義、意義和范圍；回顧并評(píng)價(jià)了中國的舊史學(xué)；就建立新史學(xué)提出主張�！吨袊鴼v史研究法補(bǔ)編》重點(diǎn)講述如何做專史。這兩部著作是梁啟超先生在史學(xué)理論方面的代表作。

《中國歷史文化散論》是作者張效民關(guān)于《中國歷史文化》編寫的一些思考，還有作這個(gè)人為一些書撰寫的文章，還收錄了其他幾篇與文化發(fā)展相關(guān)的文章，也是作者對(duì)于文化問題思考的成果。這些文章大都公開發(fā)表過，收在這里也有一個(gè)集中保存的想法。

全書從盤古開天辟地的傳說開始，以時(shí)間為序，講述了三皇五帝、夏商西周、春秋戰(zhàn)國、秦朝漢代、三國兩晉南北朝、隋唐盛世、五代十國、宋遼夏金、元明清至民國期間的歷史事件、歷史人物，涵蓋了政治、軍事、文化、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域，完整再現(xiàn)了中華民族的歷史發(fā)展軌跡和五千年歷史文化的精髓。

本書為大學(xué)通識(shí)教育教材。本書系統(tǒng)地梳理了在歷史演變中不斷豐富和發(fā)展的中國傳統(tǒng)文化，勾勒出中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò)圖。本書的主要內(nèi)容包括西周禮文化、孔子與中國文化、孟子與中國文化、荀子與中國文化等系列名家與中國文化。

該書共收錄作者論文四十余篇，分為五組：傳統(tǒng)文化省思、道家文化探幽、儒家文化新論、學(xué)術(shù)札記選粹、地域文化淺論。作者以全球視野和現(xiàn)代精神審視中國傳統(tǒng)哲學(xué)的不同面向，尤其注重發(fā)掘儒、道文化的當(dāng)代價(jià)值，探究東北地區(qū)歷史文化的整合，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

本書是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的有益嘗試，也是對(duì)德育教學(xué)內(nèi)容的拓展補(bǔ)充。全書由概念闡釋、經(jīng)典導(dǎo)讀和故事閱讀三部分組成。概念闡釋部分選取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的十三個(gè)核心概念：孝悌、誠信、慎獨(dú)、知恥、博學(xué)、篤志、持敬、守靜、正氣、大勇、忠恕、仁義和禮樂，并做了詳細(xì)的闡釋；經(jīng)典導(dǎo)讀部分選取了儒家典籍中*有代表性的文章片段

《帝國的惆悵》是易中天對(duì)帝國制度的反思。中西歷史的進(jìn)程，是一個(gè)"交相勝"的過程。有時(shí)候我們比人家好，有時(shí)候人家比我們強(qiáng)。麻煩僅僅在于，人家比我們強(qiáng)是在近現(xiàn)代，這才讓人惆悵�！兜蹏�的惆悵》以人性為視角，以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性，解讀中國傳統(tǒng)社會(huì)政治、帝國制度與人性之間的關(guān)系，反思中國傳統(tǒng)社會(huì)

本書以“文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承創(chuàng)新”為核心，結(jié)合作者多年的研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，綜合社會(huì)學(xué)、民藝學(xué)、傳播學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的前沿理論和方法，歸納提煉了文化遺產(chǎn)數(shù)字化的基本理論體系、關(guān)鍵問題、應(yīng)用技術(shù)與實(shí)現(xiàn)方案，并進(jìn)行了實(shí)例闡述。內(nèi)容涉及文化遺產(chǎn)信息采集、“基因”提取、虛擬互動(dòng)展示傳播、游戲動(dòng)漫開發(fā)、創(chuàng)新應(yīng)用、真三維共

《梅毅說中華英雄史》是梅毅歷時(shí)十年完成的通俗歷史讀物。全系列書始起秦漢，下迄辛亥革命，是一部全景式廣角化展現(xiàn)中華英雄史的著作。梅毅十年寫史,高擎英雄大旗，繼承太史公開創(chuàng)的歷史文學(xué)余緒和評(píng)判史實(shí)的精神，效法歷史演義家的結(jié)構(gòu)布局和善于演繹的流風(fēng)，傾心于散文、小說家捕捉細(xì)節(jié)、鋪敘感受的技巧，試圖熔于一爐，他以歷史的邏輯和歷史