《日本一鑒絕島新編、桴海圖經》，（明）鄭舜功纂輯�！度毡疽昏b》是一部實地調查報告。由于鄭舜功對當時葡萄牙人在海上貿易的情況比較熟悉，書中保存了較多澳葡史料。該書由三部分構成，即《桴海圖經》、《島新編》和《窮河話�！��！惰鹾�圖經》用文字和海圖詳細記述

《日本一鑒窮河話海(下)》為《日本一鑒》中《窮河話�！返南聝裕�（明）鄭舜功輯�！陡F河話�！肥恰度毡疽昏b》的主體部分，共九卷，它以7個欄目分門別類地記述了日本的歷史沿革到職員、人物、祭喪、尊崇、稱呼、風土、寄語各個方面的情況，內容極其豐富。此書是研究明代

《日本一鑒窮河話海(上)》為《日本一鑒》中《窮河話�！返纳蟽裕�《日本一鑒》是一部實地調查報告。由于鄭舜功對當時葡萄牙人在海上貿易的情況比較熟悉，書中保存了較多澳葡史料。該書由三部分構成，即《桴海圖經》、《島新編》和《窮河話�！�。《窮河話�！肥恰度毡疽�

《安南世系略》清周燦撰。清康熙二十二年，安南國王黎惟禛遣使臣朝貢兼以喪告，周燦因有文望而得以選為使者，出使安南。至康熙二十四年，周燦不辱使命，出使安南歸來。此書周燦的《使交記事》之后，它從《尚書堯典》的“義叔宅南交”寫起，簡述越南歷史上的朝代更迭，以

人如其食？什么食物揭示我們如何生活以及在與其他人群相關時如何思考自己？為什么人們強烈依戀自己的烹飪而討厭其他民族的飲食文化？在對日本人稻米的重要意義的迷人的描述中，《作為自我的稻米》檢驗了日本人在與其他民族相關時運用主食的隱喻概念化他們自己。大貫惠美子追溯了日本人在歷史過程中遭遇他者時中國人或西方人所產生的自我概念的變

面對這個時代拋出的各種挑戰(zhàn)，日本向來善于汲取本身的文化養(yǎng)分，給出合乎時宜而且具有創(chuàng)造性的回應。當今世界，是開放、共生、變動的世界，人們愈加重視各種關于互動的科技，因而對不同認知群體的模式的探究順勢而生，在傳統(tǒng)經營戰(zhàn)略之外開辟了一個新的方向。 在本書中，讀者將會得到這樣三把鑰匙，走向這條日本式的道路：“武士道”中的直觀

作者為上海大學歷史系教授，出版著作三部：《全球化背景下的宗教與政治》（2011年）、《全球化、公共宗教及世俗主義：基督教與伊斯蘭教的比較》（2013年）、《全球靈恩運動與地方基督教：一種生活史的考察》（2018年）。本書是上海哲社規(guī)劃項目、上海浦江人才計劃、上海曙光學者計劃的研究成果。全書從著名小說家帕慕克關于伊斯坦布

《日語教育與日本學》是有關日語教育與日本學研究方面的論文結集，重點展示日語教育以及日本文化、日本文學等相關領域的研究成果。主要告訴我們如何關注日語專業(yè)課堂教學，其次講述了日語詞匯教學設計與實踐的重要性，通過《日語教育與日本學》希望廣大學者對于如何學好日文有所了解。是包含了中國、日本兩個國家多位日本教育方面、日本學研究方

專攻朝鮮王朝歷史研究的韓國建國大學歷史學系教授申炳周基于自身的研究經歷、從事的社會活動、撰寫的關于朝鮮王朝歷史的文章，以及十多年的教學經驗，基于歷史上出現(xiàn)的60幅真景（包括經典文獻和畫作）撰寫了此書，從重視現(xiàn)實性和歷史現(xiàn)場的角度，較為全面地展現(xiàn)了朝鮮王朝時期的政治、經濟、社會與文化，圖文并茂的內容呈現(xiàn)形式也有助于我們更

這本書較為全面地還原了日本千年古都——京都的歷史變遷和人文底蘊，講述了歷史上京都各階層的生活樣貌和京都的佛教文化、文學、藝術、美食、物產、百年老店，展現(xiàn)了當代京都的現(xiàn)狀，深度探尋京都這座城市背后的歷史文化脈絡，解讀京都為什么被日本人視為“心靈故園”，揭秘京都如何實現(xiàn)歷史性與現(xiàn)代化的融洽結合。