馬克思主義基本原理課作為最重要的思想政治理論課在落實立德樹人根本任務中發(fā)揮著不可替代的關鍵作用。研究馬克思主義基本原理與立德樹人的內(nèi)在聯(lián)系，從馬克思主義理論層面講清楚社會主義道德教育的根據(jù)、理由，從而充分發(fā)揮馬克思主義基本原理課教學的立德樹人功能。本選題在闡述立德樹人的馬克思主義意蘊以及馬克思主義指導下社會主義道德的主

數(shù)字拜物教是隨著數(shù)字資本時代的發(fā)展形成的全新拜物教形式，表征著數(shù)字資本時代更為顛倒虛假的社會現(xiàn)實本身。書稿從政治經(jīng)濟學批判角度，對數(shù)字資本時代的拜物教新形式進行了全面分析。立足數(shù)字資本時代的新動態(tài)，闡述數(shù)字拜物教的現(xiàn)實表現(xiàn)、具體內(nèi)涵，展現(xiàn)了現(xiàn)時代人之生存境遇的變化。同時，從數(shù)字資本主義意識形態(tài)、生命政治、數(shù)字帝國主義不

資本邏輯批判是馬克思政治經(jīng)濟學批判的理論制高點，本書以資本邏輯批判為主題，在全新的經(jīng)濟社會現(xiàn)實和時空條件下，明晰了資本邏輯在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、時空、科技等領域的全面布展和侵浸統(tǒng)制，確證了資本邏輯統(tǒng)攝的負面效應和現(xiàn)實困境，提出了超越和克服資本邏輯危機的政策支持和治理方案。 本書在學術思想上運用馬克思主義政治

本教材本書概括了馬克思主義波瀾壯闊的發(fā)展歷程，展示了馬克思主義的內(nèi)容體系、內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展趨勢，特別突出了習近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的原創(chuàng)性貢獻和其在馬克思主義發(fā)展史中的歷史地位，對于廣大黨員領導干部、高校師生以及社會大眾認清馬克思主義的發(fā)展前景、加深對馬克思主義的理解、堅定對馬克思主義的信仰具

“空間”概念在《資本論》及其手稿中處于一種較弱的話語地位，這造成了一些西方學者認為馬克思思想存在“空間缺場”的誤判。馬克思在《資本論》及其手稿中對資本邏輯運行、發(fā)展和演變的批判，揭示了“空間”本身生成、擴展和資本化的過程。本書試圖梳理資本邏輯與空間的耦合關系，追尋“空間正義”的倫理反思，挖掘馬克思空間思想的當代價值，從

人工智能主導新一代信息技術與高等教育領域深度融合，為思想政治教育帶來了全新挑戰(zhàn)與機遇。人工智能賦能高校思想政治教育并非智能技術在思想政治教育教學中的簡單植入，而是把人工智能作為新時代高校思想政治教育整體變革的內(nèi)生變量，支撐和引領高等教育主動求新求變。人工智能賦能高校思想政治教育研究，立足馬克思主義基本立場、觀點和方法，

本書為馬克思主義中國化歷史進程前期研究，有別于純思想史研究或黨史研究的體例，本文沒有以時間順序或歷史事件的發(fā)生順序作為論述線索，而是以馬克思主義語詞的本土接納——馬克思主義思想的本土表達——馬克思主義理論的本土實踐為論證邏輯，力圖從馬克思主義在認知維度的本土化（acculturation）和實踐維度的本土化（local

本書在思想政治教育學科視角下對粵港澳高校學生社團組織進行了較為系統(tǒng)的比較研究。探討了粵港澳高校公民道德教育的主體內(nèi)容與核心目標，將公民道德教育的主體內(nèi)容歸納為國家認同意識、法治規(guī)范意識、民主參與意識、社會責任意識、公共道德意識、誠實守信意識六個方面，提出公民道德教育的核心目標是引導公民正確處理個人與國家、個人與社會的關

本書較為全面介紹了列斐伏爾異化理論的主要內(nèi)涵，系統(tǒng)地闡發(fā)了其異化概念的特殊性：列斐伏爾在繼承馬克思的異化理論之余，融合現(xiàn)代性批判和微觀權力轉(zhuǎn)向的理論視野，開辟了新的異化批判領域，同時他試圖將異化和日常生活、空間、時間等概念結(jié)合在一起，對異化的批判推進至全社會的范圍。一方面，列斐伏爾認為，馬克思并沒有規(guī)定異化從產(chǎn)生到消亡

書稿努力厘清馬克思恩格斯對資本主義“自由貿(mào)易”本質(zhì)批判的核心內(nèi)容、內(nèi)在邏輯和時代意涵。嘗試準確凝練逆全球化背景下馬克思恩格斯對資本主義“自由貿(mào)易”的本質(zhì)批判之于把握資本主義新動向新特點、揭露西方所謂“自由貿(mào)易”話語陷阱、保障國家經(jīng)濟安全和完善全球經(jīng)濟治理的當代價值。按照經(jīng)驗描述與規(guī)范研究的相統(tǒng)一的科學范式，努力把充斥著