和是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要精神，也是中國(guó)傳統(tǒng)的系統(tǒng)論，它包含在傳統(tǒng)文化的諸要素里，也體現(xiàn)在文化整體結(jié)構(gòu)中，使中國(guó)文化具有一種內(nèi)在的融合機(jī)制（圓）和獨(dú)立個(gè)性（方）。認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)于把握文化發(fā)展規(guī)律、理解中國(guó)文化在現(xiàn)代世界中的位置具有現(xiàn)實(shí)意義。《智圓行方的世界：中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》有史有論，資料翔實(shí)，在分析中國(guó)傳統(tǒng)文化的特

《國(guó)史新論》作者錢(qián)穆“旨求通俗，義取綜合”，從中國(guó)的社會(huì)文化演變、傳統(tǒng)的政治教育制度等多個(gè)側(cè)面，融古今、貫諸端，對(duì)中國(guó)幾千年歷史之特質(zhì)、癥結(jié)、演變及對(duì)當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)的巨大影響，作了高屋建瓴、深入淺出的精彩剖析，內(nèi)中各篇，“有以分別眼光治史所得，有以專(zhuān)門(mén)眼光治史所得，有以變化眼光治史所得�！秶�(guó)史新論》的每一論題，必分古今先

《中國(guó)史學(xué)名著》為一本簡(jiǎn)明的史學(xué)史著作，在講座的基礎(chǔ)上寫(xiě)成，扼要介紹了從《尚書(shū)》、《春秋》到《文史通義》的二十多部中國(guó)史學(xué)名著。作者從學(xué)科史的角度，以點(diǎn)帶面、提綱挈領(lǐng)地勾勒了中國(guó)史學(xué)的發(fā)生，發(fā)展，特征和存在的問(wèn)題，并從中西史學(xué)的比照中見(jiàn)出中國(guó)史學(xué)乃至中國(guó)思想和藝術(shù)的精神與大義。

《中國(guó)傳統(tǒng)文化（第2版）/高等職業(yè)教育“十三五”創(chuàng)新示范教材》秉承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宗旨，精選內(nèi)容，巧設(shè)框架。全書(shū)內(nèi)容共分為九講，包含永遠(yuǎn)的文化靈魂、出世的心靈棲息地、東方大國(guó)精神的律法、孕育智慧的搖籃、璀璨的文學(xué)星空、百花齊放的藝術(shù)園地、搖曳的民族風(fēng)情、偉大的科學(xué)技術(shù)、開(kāi)放的歷史視野。本次修訂，在保留原有章節(jié)結(jié)構(gòu)的基

銅是人類(lèi)歷史文化的重要載體。銅器的出現(xiàn)，成為人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)的三大標(biāo)志之一。世界各大文明都先后經(jīng)歷過(guò)青銅時(shí)代，但只有中華文明創(chuàng)造出青銅時(shí)代的別樣輝煌，使人類(lèi)青銅文化臻于鼎盛。銅以其獨(dú)特的延展性、堅(jiān)固性、耐腐蝕性成為一種比甲骨、竹簡(jiǎn)、錦帛、陶瓷更易于長(zhǎng)久保存的文化載體。中國(guó)古代青銅器自誕生之初，就被賦予很多特殊

歷史文獻(xiàn)類(lèi)的學(xué)術(shù)論文集。包括《南朝蕭梁時(shí)期〈春秋公羊傳〉經(jīng)注文本探微》《關(guān)于〈孔子家語(yǔ)〉的新認(rèn)識(shí)_初編稿》《敦煌俗賦古劇形成中的一類(lèi)特殊媒介》《天津圖書(shū)館藏內(nèi)府寫(xiě)本四庫(kù)提要為文源閣提要考說(shuō)_初編稿》等三十八篇學(xué)術(shù)論文。精心編排，內(nèi)容專(zhuān)業(yè)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院富有多年物質(zhì)文化史研究經(jīng)驗(yàn)和文獻(xiàn)整理經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)家學(xué)者，廣泛甄選收集各類(lèi)文獻(xiàn)，合理編輯成“插圖本中國(guó)古代史料集成”一書(shū)呈現(xiàn)給社會(huì)，以解市場(chǎng)對(duì)這方面歷史文獻(xiàn)的迫切需求。所收集內(nèi)容時(shí)限上至兩宋，下至清代。

本教材是大學(xué)歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教材，為國(guó)家精品資源共用課配套教材，由國(guó)內(nèi)數(shù)十所高校骨幹教師參編。本教材在汲取以往同類(lèi)教材優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，既保留了傳統(tǒng)篇章，又結(jié)合時(shí)代理念精選新篇。在解題、注釋上力求簡(jiǎn)潔、明暸、準(zhǔn)確，注意吸收當(dāng)代學(xué)術(shù)成果�？蚣茉O(shè)計(jì)上，注重普及與深入學(xué)習(xí)相結(jié)合、課堂教學(xué)與自主學(xué)習(xí)相結(jié)合。本教材也將有後續(xù)的資源庫(kù)

中國(guó)之所以為中國(guó)，不是過(guò)去一百年稱(chēng)自己是個(gè)民族國(guó)家的產(chǎn)物，而是因?yàn)槠鋵?shí)一個(gè)有兩千多年歷史的文明古國(guó)。 在人類(lèi)歷史上，中國(guó)的變化之快勝過(guò)任何一個(gè)社會(huì)。同時(shí)，中國(guó)依舊與自己的歷史保持著獨(dú)一和無(wú)與倫比的親密感。要是北京的一個(gè)出租車(chē)司機(jī)和你談到今天的時(shí)候，引用三千多年前一兩位先賢的話，我們大可不必驚訝

《中國(guó)文化概要（修訂版）》是一部為國(guó)內(nèi)大中專(zhuān)學(xué)生和具有中等漢語(yǔ)水平的外國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)文化課所編寫(xiě)的教材。全書(shū)綜覽古今中外文化學(xué)派與理論，融知識(shí)性、學(xué)術(shù)性和趣味性于一體，強(qiáng)調(diào)文化是人在改造自然中產(chǎn)生的、以人化為宗旨、以?xún)r(jià)值觀念對(duì)象化為實(shí)質(zhì)的人類(lèi)文明進(jìn)化過(guò)程。據(jù)此定義構(gòu)建中國(guó)幾千年輝煌文化的時(shí)空框架與體系結(jié)構(gòu)，并運(yùn)用簡(jiǎn)明