人民主權是現(xiàn)代政治思想的重要組成部分。關于這一學說的現(xiàn)代早期觀念最早形成于16世紀末到17世紀中期，極大地受益于羅馬對政府形式的思考和雅典關于民眾權力的理念。本書追蹤了這一學說的歷史演變，細致審視了人民主權學說演變中的重大歷史時刻，囊括古代、中世紀歐洲、現(xiàn)代早期和現(xiàn)代等多時期，闡述了博丹、西塞羅、亨利·帕

新冠肺炎疫情刺激了百年未有之大變局，加速了中華民族偉大復興的歷史進程，進入世界舞臺中心的中國必然影響著世界秩序的變革和走向，因此作為影響雙邊關系深層結構的世界政治體系亟待研究。既有的關于世界政治經(jīng)濟變遷的研究單元有“資本主義”和“文明范式”，本書以“政治思潮”為研究單元——聚焦于政治思潮誘發(fā)的國內(nèi)制度變遷以及由此塑造的

當代的世界是開放的世界，中國的發(fā)展既離不開世界，又為世界的發(fā)展貢獻中國智慧和中國經(jīng)驗�！懂敶�世界與中國》從“地球村，中國夢”入手，強調中國人民對美好生活的向往與世界人民對美好生活的向往是相通的，在此基礎上，系統(tǒng)闡述當代世界與中國的經(jīng)濟、民主、法治、文化、科技、生態(tài)、民族、宗教，闡述當代國際關系與中國的和平發(fā)展道路，以及

意外上鎖的門，過于繁忙的機場大廳……在克格勃資深情報干部奧列格·戈爾季耶夫斯基看來，莫斯科的一切都暗藏危險。在鐵幕之下，這位天生的克格勃間諜為何與軍情六處接觸，成為英國情報部門在蘇聯(lián)內(nèi)部的重要信源？在超級大國即將擦槍走火的重大危機面前，他又如何游走在東西兩大陣營之間，讓世界免遭核戰(zhàn)爆發(fā)的厄運？當戈爾季耶夫斯基最終選擇逃

本書是尹伊文先生研究各國社會轉型和發(fā)展的一部新作。 世界各國進入現(xiàn)代化的道路應該怎么走?是臨摹西方發(fā)達國家的模式，還是根據(jù)本國國情探索新的模式? 本書作者批判了前者，提倡后者。作者在全世界范圍內(nèi)對多個國家的現(xiàn)代化歷程進行歷史和實地的考察，講述了埃及、敘利亞、納米比亞、津巴布韋、東歐諸國、北歐諸國、委內(nèi)瑞拉、古巴、越南、

《伊斯蘭合作組織研究》是國內(nèi)第一本也是目前唯一一本全面詳實介紹伊合組織的學術專著。本書從阿拉伯-伊斯蘭話語體系下的聯(lián)盟理念與國際組織的相關理論切入，探討伊斯蘭合作組織的理論化內(nèi)涵及其制度適應能力，進而分析伊合組織成立的內(nèi)外動因，在應對國際體系轉型與全球治理失靈的現(xiàn)實挑戰(zhàn)中的日漸務實，以及“一帶一路”為中國與伊合組織構建

本書對2020年新冠肺炎疫情沖擊下中美、中俄、中歐、美歐關系的發(fā)展走向進行了分析，對全球重大武裝沖突和全球軍事形勢進行了梳理，并對中國周邊安全形勢進行了評估；對全球治理的現(xiàn)狀以及疫情沖擊下數(shù)字時代大國科技競爭、能源政治、氣候變化等重大全球問題進行了跟蹤研究；對全球衛(wèi)生治理、2020年美國大選、中東形勢、糧食安全及疫情下

隨著冷戰(zhàn)的結束，第二次世界大戰(zhàn)以后美蘇對抗的局面不復存在，隨之而來的是人們對于大國關系前景的樂觀態(tài)度。許多人認為國際體系中的大國安全競爭和戰(zhàn)爭已經(jīng)消亡，國際社會將從此河清海晏、歌舞升平。然而，米爾斯海默卻認為21世紀的世界仍然危機四伏，提出了進攻性現(xiàn)實主義國際關系理論，希望借本書“打破天下太平的迷夢”。在書中，米

1346年，十六歲的他在克雷西的戰(zhàn)場上堅守陣地，初露鋒芒；1355年，他無情地劫掠朗格多克，重創(chuàng)法國南部的經(jīng)濟；1356年，他在普瓦捷奇跡般地以少勝多，生擒法王約翰，威震歐洲；他以領主身份統(tǒng)治了法國西南部的大片土地，用騎士精神和個人魅力折服了眾多勇敢不羈的加斯科涅貴族。他就是英王愛德華三世的長子伍德斯托克的愛德華，后世

本書直面當代中國的話語危機，解構當下世界的話語格局，回顧中國國際話語權的歷史變遷，分析中國國際話語權存在的現(xiàn)實問題，透視其缺失原因，并以西方國家獲取國際話語權的歷程為經(jīng)驗借鑒，尋求建構當代中國國際話語權的原則路徑，最終提出相關的對策和建議。