儺文化是古老的文化形態(tài)，凝聚著中華民族內(nèi)在的精神特質(zhì)。儺面具作為儺文化的外在表征，無論是在民族學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)、文化學(xué)，還是在藝術(shù)學(xué)上，都有著極其重要的研究價(jià)值。對中華各民族的儺面具進(jìn)行挖掘和整理，讓傳統(tǒng)文化散發(fā)出應(yīng)有的魅力，既是文化傳承的需要，也是讓傳統(tǒng)民間藝術(shù)“活化”的內(nèi)在需求。本書把儺面具置于藝術(shù)學(xué)的視角，分別

本書是法國當(dāng)代著名哲學(xué)家阿蘭·巴迪歐關(guān)于戲劇的評論集，是以片段化的寫作形式構(gòu)建的思想絮語，一部吸收當(dāng)代戲劇哲思的“狂想曲”。作者從哲學(xué)的角度，探討了現(xiàn)當(dāng)代戲劇在多方面的轉(zhuǎn)變及其思想根源，并試圖追問和回答以下問題：我們是否切實(shí)取得了真正屬于戲劇方面的收獲？戲劇藝術(shù)肉眼可見的改變，看起來完美無比，莫非只是我們用來躲避迷惘的

本書分為智能皮影、液壓皮影、機(jī)械臂皮影、虛擬編程皮影、機(jī)器人皮影五個(gè)單元，內(nèi)容包括：皮影初概、走近智能皮影、液壓原理概述、液壓皮影制作、初識機(jī)械臂、機(jī)械臂的控制、初識源碼編輯器、角色動作的創(chuàng)建、認(rèn)識主控板等。

本書共收錄了北路梆子傳統(tǒng)曲牌、打擊樂譜例共150多個(gè)，極具代表性和典型性。為傳承和發(fā)揚(yáng)北路梆子藝術(shù)以及后備人才的學(xué)習(xí)傳承，留存必要的資料。北路梆子是首批入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的山西地方戲，是中國北方地區(qū)有較大影響的劇種之一，與中路梆子、上黨梆子、蒲州梆子并稱為山西四大梆子。主要流行于山西北部，內(nèi)蒙古中西部，河北張

本書為是中國戲曲學(xué)會、山西師范大學(xué)戲曲文物研究所共同編撰的學(xué)術(shù)文集，文集以戲曲文物研究為特色，以戲曲史、戲曲理論研究為核心內(nèi)容。本期共收錄《唐宋教坊四部樂再探》《寶卷文本“起腳色”初探》《陜西鳳翔木版戲畫場景、敘事及來源略考》《清代民國洛陽民間“獻(xiàn)戲”碑刻考述》《梁山燈戲胖筒筒調(diào)源流考》《青木正兒所藏盧前曲學(xué)書札考釋》

本書以史話為體裁，材料多樣，內(nèi)容豐富，圖文并茂，主要論述了貴陽戲劇的來龍去脈，貴陽劇種劇團(tuán)的流轉(zhuǎn)演變，貴陽的劇目、戲論和劇評，貴陽的演出場所，貴陽演出市場的發(fā)端與發(fā)展，貴陽戲劇的幾次重大改革，等等，具有一定的可讀性，也為貴陽的戲劇史留下不少珍貴資料。本書還輯錄了一百位貴陽菊壇老一輩藝術(shù)家、劇作家和部分優(yōu)秀演員的生平，為

黃永碤舞臺設(shè)計(jì)作品選

本書首先論述了戲劇的文化與意義，闡述了戲劇表演的內(nèi)涵，對戲劇表演的發(fā)展歷史展開研究；其次探究了戲劇表演的核心藝術(shù)，重點(diǎn)分析戲劇表演的藝術(shù)特點(diǎn)、呈現(xiàn)方式；最后研究了戲劇表演的創(chuàng)作基礎(chǔ)與表演技巧，探索戲劇表演中演員與角色之間的關(guān)系以及戲劇表演中的聲樂技巧、肢體動作等相關(guān)內(nèi)容。

本書描述了青島市名園在“兒童本位”思想的指引下，歷時(shí)十余年在兒童劇主題化課程領(lǐng)域的研究成果。書中用大量的實(shí)景案例呈現(xiàn)了兒童劇的劇本創(chuàng)作、道具及舞美制作等真實(shí)場景，用圖文并茂的方式介紹了兒童劇主題化課程開展過程。書中提供的鮮活的活動案例、支持性策略以及與主題下其他領(lǐng)域活動的整合，在室內(nèi)游戲、戶外游戲、家庭中的滲透，均為一

《戲曲演進(jìn)史》是曾永義教授參照諸多文獻(xiàn)資料與底本，編成的鴻篇巨制，全面闡述了中國戲曲的演進(jìn)過程。經(jīng)本社審核，書稿不屬于反映臺灣地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化、重要社會事務(wù)類選題，不涉及政治導(dǎo)向問題。本書作者曾永義教授擁護(hù)兩岸統(tǒng)一，無“臺獨(dú)”言論，從20世紀(jì)90年