《東嘉故書(shū)譚》是一本談民國(guó)老版本的書(shū)，并且談的都是有關(guān)溫州的書(shū)。雖然有地域的限制，但并不影響這本書(shū)有全國(guó)性的意義，因?yàn)樗�談不乏夏承燾、蘇淵雷、朱維之、趙瑞蕻、趙超構(gòu)、唐湜、黃宗江、繆天瑞等國(guó)內(nèi)現(xiàn)代名家的著作，而且涉及劉廷芳、葉永蓁、莫洛等逐漸被學(xué)界重視的作家的作品。此書(shū)從小處著手，鉤沉爬梳，娓娓道來(lái)，引人入勝，頗有益于

書(shū)稿集錄收藏了國(guó)內(nèi)外敦煌古藏文抄經(jīng)目錄題記，還包括抄經(jīng)者、收藏記錄、現(xiàn)狀描述等，類(lèi)似于解題目錄，對(duì)于敦煌古藏文抄經(jīng)內(nèi)容研究、版本研究，以及當(dāng)時(shí)敦煌地區(qū)社會(huì)、文化內(nèi)容和民族交流、交往史研究而有其學(xué)術(shù)價(jià)值和資料參考意義。《海內(nèi)外敦煌古藏文抄經(jīng)題記集錄》中收錄傅斯年圖書(shū)館、天津藝術(shù)博物館、上海博物館、北京大學(xué)圖書(shū)館、國(guó)家圖書(shū)

神話(huà)是人類(lèi)最悠久的文化記憶，也是人類(lèi)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的彌足珍貴的經(jīng)典文傳統(tǒng)化。中華民族創(chuàng)世神話(huà)是中華民族五千多年文明進(jìn)程中創(chuàng)造、傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這些文化體現(xiàn)出中國(guó)各民族有史以來(lái)團(tuán)結(jié)奮斗、勤于思考、勇于創(chuàng)造、善于創(chuàng)新，敢于勝利的昂揚(yáng)斗志與民族精神。唐堯、虞舜在中華民族神話(huà)傳統(tǒng)中經(jīng)常混合在一起，因此本書(shū)將二者結(jié)

本書(shū)是以盤(pán)瓠神話(huà)為母題進(jìn)行數(shù)據(jù)輯錄整理的目錄索引工具書(shū)，收入“中華創(chuàng)世神話(huà)叢書(shū)？神話(huà)數(shù)據(jù)系列”。神話(huà)是人類(lèi)最悠久的文化記憶，也是人類(lèi)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的彌足珍貴的經(jīng)典文傳統(tǒng)化。中華民族創(chuàng)世神話(huà)是中華民族五千多年文明進(jìn)程中創(chuàng)造、傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這些文化體現(xiàn)出中國(guó)各民族有史以來(lái)團(tuán)結(jié)奮斗、勤于思考、勇于創(chuàng)造、善于創(chuàng)

神話(huà)是人類(lèi)最悠久的文化記憶，也是人類(lèi)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的彌足珍貴的經(jīng)典文化傳統(tǒng)。中華民族創(chuàng)世神話(huà)是中華民族五千多年文明進(jìn)程中創(chuàng)造、傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這些文化體現(xiàn)出中國(guó)各民族有史以來(lái)團(tuán)結(jié)奮斗、勤于思考、勇于創(chuàng)造、善于創(chuàng)新，敢于勝利的昂揚(yáng)斗志與民族精神。盤(pán)古在中華民族神話(huà)傳統(tǒng)中經(jīng)�；旌显谝黄穑�因此本書(shū)將二者結(jié)合在一

神話(huà)是人類(lèi)最悠久的文化記憶，也是人類(lèi)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的彌足珍貴的經(jīng)典文化傳統(tǒng)。中華民族創(chuàng)世神話(huà)是中華民族五千多年文明進(jìn)程中創(chuàng)造、傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這些文化體現(xiàn)出中國(guó)各民族有史以來(lái)團(tuán)結(jié)奮斗、勤于思考、勇于創(chuàng)造、善于創(chuàng)新，敢于勝利的昂揚(yáng)斗志與民族精神。神農(nóng)與炎帝在中華民族神話(huà)傳統(tǒng)中經(jīng)常混合在一起，因此本書(shū)將二者結(jié)

本書(shū)是一部整理晚清時(shí)期國(guó)人撰寫(xiě)的有代表性的、具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的西學(xué)書(shū)目的目錄提要著作。西學(xué)東漸至晚清時(shí)代達(dá)到高潮，并對(duì)中國(guó)的社會(huì)變革和風(fēng)氣嬗替，特別是知識(shí)分子階層的思想變化，產(chǎn)生了重要影響。通過(guò)同一時(shí)代的書(shū)目著述來(lái)了解西學(xué)傳播的品類(lèi)細(xì)節(jié)，以及在兩種不同文化意識(shí)相互碰撞的特定條件下，近代“新學(xué)”的發(fā)軔和形成過(guò)程的品類(lèi)、細(xì)

為了方便學(xué)界查詢(xún)明別集及其整理情況而編制的目錄。研究者在使用明別集時(shí),可以通過(guò)《總目》迅速找到整理本,還可以進(jìn)一步在諸多整理本中選擇影印本或點(diǎn)校本,再通過(guò)判斷、比較,選擇某一種影印本或某一種點(diǎn)校本。

本書(shū)是晚清通儒、國(guó)學(xué)大師莫友芝目錄版本學(xué)傳世之代表著作之一,是《清史稿·文苑傳·莫友芝傳》唯一記載入傳的一本目錄版本學(xué)著作。莫友芝在世之時(shí),沒(méi)有刊刻印行過(guò)目錄版本學(xué)著作,其傳世的目錄版本學(xué)著作,都是他辭世后經(jīng)其后人整理刊刻行世的�！端卧�舊本書(shū)經(jīng)眼錄》是由其子莫繩孫整理刊刻的,故本書(shū)的出版,對(duì)還原其手稿原貌,對(duì)比考論其子

《清代文集人物傳記資料匯編·索引》一書(shū)分為傳主索引傳記著者索引文集篇名索引三部分。將《清代文集人物傳記資料匯編（全118冊(cè)）》涉及的6700余人分條縷析地做了清晰的分類(lèi)索引，為清代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等相關(guān)領(lǐng)域的研究，提供了便捷的文獻(xiàn)線(xiàn)索路徑，同時(shí)，該書(shū)也為清代的目錄學(xué)和版本學(xué)研究，以及清代的文獻(xiàn)出版提供重要