商君書(shū)：7萬(wàn)字詳解譯文及注釋 解讀古代謀略的開(kāi)山之作 一本成大事的實(shí)踐指南 史書(shū)法家思想

本書(shū)是受?chē)?guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)委托，進(jìn)行中國(guó)儒學(xué)試用教材編撰與儒學(xué)學(xué)科建設(shè)的研究成果匯編，內(nèi)容包括恢復(fù)儒學(xué)學(xué)科倡議，劉學(xué)智、朱漢民、王鈞林、舒大剛、顏炳罡、彭華、吳龍燦、舒星、秦際明等人關(guān)于儒學(xué)學(xué)科建設(shè)的相關(guān)論述；四川大學(xué)邀請(qǐng)海內(nèi)外學(xué)人就儒學(xué)學(xué)科和儒學(xué)教材的各種座談會(huì)與討論，各類媒體的相關(guān)評(píng)述。末附近代大儒張之洞、廖平、嚴(yán)復(fù)、

《中庸》是古代儒家典籍名篇，既是一部處世寶典，又是一本修身大全。其核心是修養(yǎng)心性的中庸之道，內(nèi)容涉及為人處世之道、德行標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)習(xí)方式等諸多方面。本書(shū)依從“名典名選叢書(shū)”大家讀系列的體例，輔以代表性的子思形象和古籍書(shū)影等圖片，概要介紹《中庸》的作者其人其事、成書(shū)年代及其與其他古代典籍的關(guān)系，完整介紹《中庸》的平民哲學(xué)理論

本書(shū)將《管子》四篇看作是自成一體、具有典型黃老思想特征的文本叢來(lái)加以研究。在“文本結(jié)構(gòu)”篇中，主要探討《管子》與《管子》四篇的關(guān)系、《管子》四篇的篇名意義、一體性、經(jīng)解體例及其作者與學(xué)派歸屬等議題。在“義理闡釋”篇中，主要圍繞道氣關(guān)系論、身心修養(yǎng)論、秩序論三個(gè)方面展開(kāi)《管子》四篇義理的分析、詮釋。而在“思想比較”篇中，

本書(shū)詳細(xì)記錄了呂不韋如何利用商人的精明和政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)，從一個(gè)普通的商人成長(zhǎng)為執(zhí)掌國(guó)家大權(quán)的重臣。他不僅在政治上有所建樹(shù)，還是一位杰出的思想家和文化推動(dòng)者，最著名的成就之一是他主持編纂的《呂氏春秋》，這是一部涵蓋哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等多領(lǐng)域知識(shí)的百科全書(shū)式著作，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響�！吨袊�(guó)名人大傳，呂不韋傳》通過(guò)豐富

本書(shū)以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，探討朱熹《四書(shū)集注》中的倫理思想及其當(dāng)代價(jià)值，力圖準(zhǔn)確把握和全面解讀朱熹倫理思想的本真內(nèi)涵。本書(shū)從形上與形下、體與用相統(tǒng)一的視角，按照從倫理原則到倫理規(guī)范和倫理范疇的思路，展開(kāi)對(duì)朱熹倫理思想的研究，并致力于分析朱熹倫理思想的理論背景和當(dāng)代價(jià)值，以利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)政治倫理文化在新時(shí)

本書(shū)由55篇獨(dú)立文章集結(jié)而成，其文冷峻犀利，氣勢(shì)磅礴，于先秦諸子獨(dú)樹(shù)一幟。本書(shū)涉及政法、哲學(xué)、社會(huì)、財(cái)經(jīng)、軍事、教育、文藝等各個(gè)領(lǐng)域。本書(shū)中對(duì)人性觀察、對(duì)人心揣摩非常深刻透徹，且其以法治國(guó)、公平執(zhí)法等思想至今仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

本書(shū)結(jié)合人生的感悟和近20年連鎖新零售領(lǐng)域的經(jīng)營(yíng)與咨詢經(jīng)驗(yàn)，將古人思想與現(xiàn)代社會(huì)充分交融，探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)、生活的指導(dǎo)意義。

"本書(shū)是“十四五”職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材，是國(guó)家級(jí)職業(yè)教育專業(yè)教學(xué)資源庫(kù)配套教材。本書(shū)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為要旨，以堅(jiān)持立德樹(shù)人為基本原則，分為“仁愛(ài)”“孝悌”“謹(jǐn)信”“君子”“為學(xué)”“禮運(yùn)”“為政”七章，每章圍繞主題精選經(jīng)典章句展開(kāi)品讀，既有對(duì)經(jīng)

道德對(duì)國(guó)家與個(gè)人發(fā)展至關(guān)重要，而道德養(yǎng)成實(shí)難，中外先賢始終在不斷思考與實(shí)踐以試圖破解這一難題，由此形成了豐富的道德養(yǎng)成思想與實(shí)踐智慧，這為我們今天的德育提供了豐富的思想資源和歷史經(jīng)驗(yàn)。宋代理學(xué)家的道德養(yǎng)成思想是中華民族道德養(yǎng)成思想豐贍發(fā)展的重要成果，為宋代以來(lái)的中國(guó)社會(huì)提供了重要的德育理論，也為中華民族提供了修身立德的