陽明學(xué)是儒學(xué)重要的一門學(xué)派，盛行于明朝中晚期，對整個東亞都有較大影響。王陽明喜講學(xué)，強調(diào)師友之間的切磋，其去世之后陽明學(xué)發(fā)展為一種文化運動。黃宗羲將明代中后期的王學(xué)分為了浙中、江右、南中、楚中、北方、閩粵、泰州等支派。各支派著作頗豐�！蛾柮鲗W(xué)文獻大系》首批1-3輯共208冊，收錄了明武宗至清初130年間，100多位陽明

陽明學(xué)是儒學(xué)重要的一門學(xué)派，盛行于明朝中晚期，對整個東亞都有較大影響。王陽明喜講學(xué)，強調(diào)師友之間的切磋，其去世之后陽明學(xué)發(fā)展為一種文化運動。黃宗羲將明代中后期的王學(xué)分為了浙中、江右、南中、楚中、北方、閩粵、泰州等支派。各支派著作頗豐。《陽明學(xué)文獻大系》首批1-3輯共208冊，收錄了明武宗至清初130年間，100多位陽明

陽明學(xué)是儒學(xué)重要的一門學(xué)派，盛行于明朝中晚期，對整個東亞都有較大影響。王陽明喜講學(xué)，強調(diào)師友之間的切磋，其去世之后陽明學(xué)發(fā)展為一種文化運動。黃宗羲將明代中后期的王學(xué)分為了浙中、江右、南中、楚中、北方、閩粵、泰州等支派。各支派著作頗豐�！蛾柮鲗W(xué)文獻大系》首批1-3輯共208冊，收錄了明武宗至清初130年間，100多位陽明

來知德(1525-1604)是明代象數(shù)派易學(xué)大家、理學(xué)家,本書搜集其現(xiàn)存著作進行點校整理。其中《周易集注》以現(xiàn)存最早的萬歷二十七年梁山刻本為底本,以崔華校訂本、高奣映校定本參校,亦期通過�？迸忻鳌都�注》復(fù)雜的版本系統(tǒng);收錄其理學(xué)思考及詩文雜著的《來瞿唐先生日錄》為首次整理,以萬歷刻本為底本;并搜集其佚文和年譜。

朱舜水是明末清初逃亡到日本的思想家、教育家和儒學(xué)者。他的實理實學(xué)思想在日本備受推崇，他被稱為日本孔夫子。本書運用拉斯維爾的“5W”傳播模式，圍繞朱舜水核心思想，討論其思想在日本的傳播及影響。朱舜水思想之所以在日本有很大影響，是因為朱舜水提出的實理實學(xué)思想為日本當(dāng)時社會所需，激勵了日本民族革命的仁人志士；朱舜水高尚的德行

本書秉持自強不息、厚德載物的精神，客觀理性、開拓創(chuàng)新，從心學(xué)源流、朱陸異同、程朱理學(xué)、陽明心學(xué)、陽明后學(xué)、陽明與貴州、陽明與浙江、陽明與楚中、陽明與江西、陽明兵學(xué)思想、陽明學(xué)與道家、陽明學(xué)與禪宗、東亞陽明學(xué)、西方陽明學(xué)、陽明學(xué)文獻與版本等維度，系統(tǒng)研究以王陽明思想為中心的中國傳統(tǒng)心學(xué)，深入挖掘王陽明以及陽明后學(xué)的思想資

《傳習(xí)錄》是明代哲學(xué)宗師王陽明的論學(xué)語錄和書信集，集中體現(xiàn)了陽明心學(xué)的核心觀點，是了解王陽明哲學(xué)思想的“心學(xué)圣經(jīng)”，備受曾國藩、康有為、梁啟超等人推崇。錢穆先生把《傳習(xí)錄》列為“中國人所必讀的書”之一。

本書共分三個部分。上篇是王陽明的人生傳記，詳細介紹了他傳奇的一生。中篇選取了二百多條王陽明箴言，并加以解析，從“持純粹心，做至誠人”“立志由心，量力而行”“靜察己過，不論他人是非”“入世心做事，出世心做人”等十九個方面闡釋了王陽明在立志、修心、仁愛、至誠等方面修身處世的人生智慧。下篇《傳習(xí)錄》，在原文的基礎(chǔ)上加了注釋和

王陽明是中國歷史上在立德、立功、立言三方面都有顯著作為的大家。在學(xué)術(shù)思想方面，他繼承宋代大儒陸九淵的心學(xué)，以自己的體悟加以完善，形成了獨具一格的心學(xué)體系。其思想流傳至今，響徹中外，不僅張居正、曾國藩、章太炎、康有為等人都從中受益，而且對日本等國的思想界影響極大。王陽明的心學(xué)，大致可分為三個部分：心即是理的人生論，知行合