《來廣營鄉(xiāng)志》全景式展示了來廣營地域的自然、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化，真實(shí)記錄了地域的可考?xì)v史和發(fā)展歷程，全書設(shè)置19章、版面字?jǐn)?shù)51萬左右、收錄圖片200幅，所有資料來自國家、市、區(qū)資料。為關(guān)注來廣營地區(qū)發(fā)展的各界人士提供詳實(shí)的歷史資料，為來廣營子孫后代留下一筆彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，為探索新型城鎮(zhèn)化發(fā)展模式和道路，提

本書以老區(qū)人民為主體，以老區(qū)發(fā)展為主線，以靈活多樣的形式，分門別類地體現(xiàn)歷史進(jìn)程特征，闡述了在黨領(lǐng)導(dǎo)下，革命老區(qū)光輝的革命史、不懈的奮斗史、輝煌的成就史，詳細(xì)介紹了樂東黎族自治縣革命老區(qū)在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、社會(huì)主義革命和建設(shè)等時(shí)期的發(fā)展歷程，特別是黨的十八大以來，樂東黎族自治縣發(fā)奮圖強(qiáng)、改革創(chuàng)新，所取得的輝煌成就。此

本書收錄了欒成顯先生自改革開放以來發(fā)表的徽學(xué)研究論文�；諏W(xué)是20世紀(jì)以來學(xué)術(shù)研究的新潮流之一，本書所選文章皆是關(guān)于徽學(xué)的基礎(chǔ)性研究與拓荒之作，內(nèi)容涉及徽學(xué)定位與構(gòu)建、徽州文書考辨、魚鱗圖冊(cè)考析、黃冊(cè)研究、徽商研究、譜諜考論、徽州文化述論等徽學(xué)研究諸多方面的課題。

本書從學(xué)術(shù)研究和徽商活動(dòng)兩個(gè)角度出發(fā)，闡述徽州文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程，以進(jìn)一步探究徽州社會(huì)區(qū)域文化形成原因，主要包括學(xué)術(shù)成派、商人成幫、空間差異、文化互動(dòng)、名家輩出、文獻(xiàn)之邦六個(gè)部分的內(nèi)容。

本書在論述徽州、徽州文化與徽學(xué)的基礎(chǔ)上，層層推進(jìn)，對(duì)徽州傳統(tǒng)村落與民居、徽州古祠堂的營建理念與實(shí)踐、明清徽州的民間規(guī)約與社會(huì)秩序、明代中葉以來徽州總結(jié)性文獻(xiàn)的編纂與地域文化認(rèn)同的建構(gòu)與強(qiáng)化等進(jìn)行探討。

本書主要研究和闡述徽州社會(huì)制度、社會(huì)文化、徽商等方面的內(nèi)容，主要由徽州佃仆制研究和徽州文化與徽商研究兩個(gè)部分組成。具體內(nèi)容包括：徽州的歷史地理；封建土地占有關(guān)系和鄉(xiāng)紳階層；徽州商業(yè)資本；徽州的封建宗法制度；徽州的封建文化等。

本書是關(guān)于徽州區(qū)域間關(guān)系的研究，主要由江南的徽州、徽州的江南、理論思考三個(gè)部分組成。本書突破了地域的限制，作者采用區(qū)域比較研究的方法，論述了區(qū)域與區(qū)域間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的關(guān)系，從不同的視角研究徽州社會(huì)，為區(qū)域史研究的深化提供了一個(gè)新的領(lǐng)域。

作者從徽州文化教育、宗族制度、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等角度，探討徽州社會(huì)文化得以生生不息并延續(xù)的成因。主要內(nèi)容包括：千年徽州社會(huì)與文化；徽州宗族論；程朱闕里論；徽商論；徽州教育論；徽州鄉(xiāng)村治理論等。

松江是上海歷史文化的發(fā)祥地，傳承了“上海之根”的文化血脈，富含著“上海之根”的文化基因和精神財(cái)富，松江作為江南文化歷史沉淀與未來發(fā)展的重要陣地，有著非常豐厚的地域文化流傳。華東師范大學(xué)與松江區(qū)合作，組建的江南文化研究基地和華東師范大學(xué)江南文化研究院，將成為松江區(qū)和華東師范大學(xué)合作開展“江南文化”研究、推進(jìn)“人文松江”建

習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈�！薄皻v史是最好的教科書�！睘樨瀼攸h的二十大精神，增強(qiáng)文化自信，講好黃河故事、講好鄂爾多斯故事，特編寫《鄂爾多斯歷史故事》一書。鄂爾多斯高原，自古以來就是一片歷史悠久、美麗富饒的神奇土地。歷代以來，黃河文化與草原文化在這里交匯、400毫米等降水量線和胡煥庸線從這里