中華民族素來以有家教而著稱于世，我國不僅有數千年傳承不棄的重視家庭德育優(yōu)良傳統(tǒng)，而且在歷史的長河中逐漸積淀發(fā)展成為一種家訓文化。這種民間大眾教化方式，對中國人成長成才具有永續(xù)習染和人格型塑作用，經過反復實踐“學而時習之”的家庭教育，它與修齊治平的社會理想一起成為中國人治家教子的育人長效機制。家長們希望后輩子孫世代傳承家

本書選編曾國藩家訓139則，以光緒五年（1879）傳忠書局本《曾文正公家訓》為底本，以岳麓書社2015年版《曾國藩家書》為校本，并從中補入20余則底本未收重要家訓，按時間先后順序編排。全書遵循叢書體例，在每段家訓原文后，依次按照今譯、簡注、實踐要點的結構，全面解讀曾國藩為官、持家、育子、處事的思想內涵和風格特點，重點揭

本書稿為中華家訓導讀譯注叢書之一，作者為清代呂留良，由張?zhí)旖艿茸g注。此次整理，以清康熙四十二年（1703）呂葆中主持刊刻的明農草堂印本《晚村先生家訓真跡》為底本，以中華書局2015年版《呂留良全集》、浙江古籍出版社2011年版《呂留良詩文集》為參校本，并從《呂晚村先生文集》等中補入若干與家訓相關的篇目。全書共5卷16篇

《顏氏家訓》，七卷二十篇，北齊顏之推著。全書諸篇，內容豐富，涉及家庭教育、讀書作文、養(yǎng)生雜藝、待客交游、宗教信仰等眾多主題，又一以貫之，皆以指引子孫后代立身揚名為本。雖然如此，顏氏的教誨，絕不以人格的喪失為代價，而是勉勵子孫后代成為修己以敬的賢人，進而向修己以安人的仁人、修己以安百姓的圣人邁進。此次譯注，遵循擇其善者而

“古典精粹”叢書收錄了耳熟能詳的中國古代典籍，注重趣味性、可讀性。中國古代圖籍內容豐富，涉及門類廣泛，精刻本校勘謹嚴。選擇其中的經典本影印，可為當代研究提供準確的資料，也可為普通讀者接觸古籍提供機會。 《顏氏家訓》二卷，北齊顏之推撰。顏之推，字介，出身于士族官僚家庭，南北朝至隋朝時期的文學家、教育學家。歷經南梁、北齊

《百孝圖說》圖文并茂歌頌孝道，清俞葆真編輯，俞泰繪刊，據清同治十年（1871）河間俞氏刊本影印。卷前有瑞麟、孔昭浹、裘愷齊、朱世忠、俞泰、鄭績、俞恩益等人作序及作者自序，卷末有俞旭照作跋。《百孝圖說》全書分為元、亨、利、貞四卷，共選上古至明代孝行卓著者百人百事，如虞舜帝象耕鳥耘、周文王寢門三朝、董永賣身葬父、吳猛暑不驅

聰訓齋語全鑒

《乾隆御定石經》是乾隆皇帝下旨以金壇貢生蔣衡耗時十二年手書的“十三經”為底本，歷時三年刊刻完工的，是歷代儒家經典碑刻中最后一部，也是最為完整、規(guī)模最大的一部。乾隆石經拓本存世有多個不同版本，而作為最早的乾隆版內府拓本卻十分罕見，具有重要的文化、史料和研究價值。《孝經》是其中之一。

《三經音義》為蘇州圖書館珍貴館藏古籍，含《孝經音義》《論語音義》《孟子音義》三種，為罕見毛鈔本，影鈔精美，保存完hao，名家收藏印章累累，具有J為重要的文獻價值和收藏價值，代表了蘇州圖書館館藏zuigao水平，亦為該館鎮(zhèn)館之寶之一。此次影印出版將為研究者提供難得的diyi手資料，也使得這部珍貴文獻能夠化身千百，在更da

《孝經》是中國古代漢族政治倫理著作，在唐代被尊為經書，南宋以后被列為《十三經》之一。在中國漫長的社會歷史進程中，它被看作是孔子述作，垂范將來的經典，對傳播和維護社會倫理、社會秩序起了很大作用。