從古至今，石景山的地位和區(qū)位算得上得天獨(dú)厚、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。歷史上，她是“太行余脈”“神京右臂”大西山淺山區(qū)大家庭中的一員，對京城的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會(huì)、生態(tài)等多方面都起著至關(guān)重要的作用，是不折不扣的京西門戶。為了高水平建設(shè)西山永定河文化帶，展現(xiàn)石景山區(qū)在北京建城、建都史上的重大作用和特殊地位，石景山區(qū)文旅局召集市內(nèi)

本書是一部地方志書�！渡奂覎勾逯尽酚浭隽舜迓浒l(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化教育、村民生活、時(shí)代變革等諸方面情況，詳細(xì)記載了村莊各個(gè)時(shí)期的歷史和現(xiàn)狀，較為完整地反映了域地的歷史軌跡和地方特色。明朝末年，邵姓從江蘇海州遷此立村，因村莊坐落于海岸石欄處，故取名“邵家欄”，后演變?yōu)椤吧奂覎埂�，其后形成固定的村落。邵家嵐村地形以丘陵為主�?/p>

《我家官渡》將圖文并茂地講述官渡的歷史和作者童年記憶中的官渡往事、歷史上著名的官渡八景和當(dāng)今知名的官渡景點(diǎn)、含云南省博物館和云南省大劇院在內(nèi)的十大文化印記、烏銅走銀傳承人金永才和官渡花燈藝術(shù)家李成龍等十大當(dāng)代藝術(shù)名家(匠)，并帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略迷人的官渡風(fēng)光(圖片藝術(shù)欣賞)�！段壹夜俣伞穼⒎治宀糠謭D文并茂地講述官渡。第一部分

《新世紀(jì)義烏紀(jì)事2019》由中共義烏市委黨史研究室、義烏市地方志辦公室編寫，市新世紀(jì)義烏紀(jì)事系列圖書之一。書稿共10萬字，以大事記的形式，以2019年中共義烏市委、市政府及各級(jí)黨組織的各項(xiàng)活動(dòng)為主線，以記載全市經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)個(gè)方面發(fā)展的大事、特事、新事為重點(diǎn)，全面地反映義烏市在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)

本書是寧波這個(gè)城市的靈魂，一部藏書史，也就是寧波城的心靈史。基于這一使命，《天一文苑》叢書主張讀有深度、有內(nèi)涵的書籍，主張帶著思考與探究去閱讀。面對全球化浪潮、知識(shí)經(jīng)濟(jì)和可持續(xù)發(fā)展，在這個(gè)時(shí)代，倡導(dǎo)讀書更有特殊的意義。因此，本叢書在“大文化”視野下，旨在探究寧波文化的歷史現(xiàn)象、發(fā)展規(guī)律與現(xiàn)實(shí)機(jī)遇，探討寧波文化的鮮明特色

該書全面、系統(tǒng)、客觀、科學(xué)地記載南陽市宛城區(qū)東關(guān)街道的發(fā)展軌跡，充分展現(xiàn)了東關(guān)街道的物質(zhì)文明、精神文明和社會(huì)建設(shè)的輝煌歷程，為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、研究、開發(fā)和建設(shè)東關(guān)街道提供了信息資料，為續(xù)修地方志積累了史料。隨著城市建設(shè)的快速推進(jìn)，許多老建筑、老街區(qū)都被拆除，一些帶有歷史印記的老街道隨之而去。該書全面、系統(tǒng)、客觀、科學(xué)地記載

《閩侯縣革命老區(qū)發(fā)展史》運(yùn)用“紀(jì)事本末體”統(tǒng)領(lǐng)“編年體”的史家筆法，圍繞閩侯老區(qū)革命與發(fā)展這一主線，以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，客觀真實(shí)地反映了自五四運(yùn)動(dòng)至十八大以來，閩侯在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各方面發(fā)展的巨變，系統(tǒng)總結(jié)了社會(huì)主義革命和建設(shè)

本書以簡約的英文講述了北京作為遠(yuǎn)古人類發(fā)源地、文化古都、多朝首都，直至成為新中國首都的歷史演進(jìn)過程。全書將北京的歷史分為五個(gè)階段：首先講述了遠(yuǎn)古人類“北京人”選擇在北京地區(qū)定居的原因，以及他們建造最早的北京城邑“薊”“燕”的過程；接著梳理了北京地區(qū)從秦到清的兩千多年中由“城”到“都”的歷史演進(jìn)；然后回顧了北京在新文化運(yùn)

《冥通記》是陶弘景弟子周子良所寫的日記，記載了他夢中與神仙真人交談的情形，故稱“冥通”，經(jīng)過陶弘景整理并加注傳世�！娥B(yǎng)性延命錄》是陶弘景“略取要法，刪棄繁蕪，類聚篇題”后的作品，是目的是“庶補(bǔ)助于有緣，冀憑以濟(jì)物耳”。該書輯錄了上自炎黃、下至魏晉之間的導(dǎo)引養(yǎng)生理論與方法，共分上下兩卷、六篇。是道教史上對養(yǎng)生術(shù)的一次大總

《文心雕龍》是中國南朝文學(xué)理論家劉勰創(chuàng)作的一部理論系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、論述細(xì)致的文學(xué)理論專著。它是中國文學(xué)理論批評(píng)史上第一部有嚴(yán)密體系的的文學(xué)理論專著。全書共10卷，50篇。系統(tǒng)論述了文學(xué)的形式和內(nèi)容、繼承和革新的關(guān)系，又在探索研究文學(xué)創(chuàng)作構(gòu)思的過程中，強(qiáng)調(diào)指出了藝術(shù)思維活動(dòng)的具體形象性這一基本特征，并初步提出了藝術(shù)創(chuàng)作中