當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌批評(píng)史

本書(shū)從敘事時(shí)間、現(xiàn)代性時(shí)間等時(shí)間層面探討本論題是對(duì)問(wèn)題的追本窮源。從敘事時(shí)間來(lái)看，由于西學(xué)、市場(chǎng)、政治等因素的滲透，晚清、五四小說(shuō)的結(jié)構(gòu)的"綴段"化、空間化更為嚴(yán)重。從現(xiàn)代性時(shí)間來(lái)看，晚清、五四小說(shuō)逐漸擺脫因果輪回的時(shí)間觀，形成了新舊時(shí)間意識(shí)，但是，作為過(guò)渡時(shí)期的小說(shuō)新舊時(shí)間的書(shū)寫(xiě)并不成熟，還沒(méi)有完成個(gè)人成長(zhǎng)時(shí)間和歷史

中國(guó)楹聯(lián)歷史悠久、內(nèi)涵豐富，一直以來(lái)都是大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)形式，楹聯(lián)習(xí)俗也是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。侯艷從事楹聯(lián)創(chuàng)作十余年，偶爾對(duì)楹聯(lián)理論有些零星的思考，一直想系統(tǒng)整理編寫(xiě)成書(shū)。自2012年到北部灣大學(xué)（原欽州學(xué)院）工作以后就萌生了開(kāi)設(shè)與楹聯(lián)相關(guān)課程的想法，也想在教學(xué)過(guò)程中調(diào)查需求，編寫(xiě)一本實(shí)用教材。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐與

馮積岐是陜西第三代作家中的領(lǐng)軍人物，本書(shū)以馮積岐小說(shuō)創(chuàng)作為研究對(duì)象，綜合運(yùn)用多種研究方法，從傳記研究、創(chuàng)作心理學(xué)、主題學(xué)、敘事學(xué)、女性批評(píng)、影響研究與平行研究等維度，全面、深入地分析和闡釋了馮積岐小說(shuō)的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特質(zhì)，呈現(xiàn)了馮積岐小說(shuō)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

本書(shū)由錢(qián)仲聯(lián)弟子魏中林博士根據(jù)錢(qián)先生一年半講授清詩(shī)的內(nèi)容整理而成，為錢(qián)仲聯(lián)最后一部學(xué)術(shù)遺作,彌足珍貴。書(shū)中不僅展現(xiàn)了中國(guó)古典詩(shī)歌集大成時(shí)期———清代之詩(shī)歌與詩(shī)論、詩(shī)人與流派等繁盛面貌,具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和文史意義;同時(shí)顯示了錢(qián)仲聯(lián)的詩(shī)學(xué)觀,向后學(xué)提供了如何研究清詩(shī)的方法論鑰匙，更對(duì)清詩(shī)研究的發(fā)展起了推動(dòng)作用。

通過(guò)對(duì)《宣和譜》《虎囊彈》《忠義璇圖》三種清代水滸戲版本、作者、創(chuàng)作時(shí)間、內(nèi)容、主題等的考論，探究清代水滸戲與元明水滸戲的聯(lián)系與區(qū)別，對(duì)《水滸傳》和水滸戲的傳播、衍化研究有一定的推動(dòng)作用。同時(shí)以附錄的形式將前人未曾整理過(guò)的《宣和譜》和《忠義璇圖》殘本點(diǎn)校整理，為研究者進(jìn)一步的閱讀和研究提供借鑒。

涼月滿天，情感、美文、美食、傳記作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，正定作協(xié)副主席，教育部“十一五”規(guī)劃課題組專家，冰，心兒童圖書(shū)獎(jiǎng)獲得者。出版有《一放下你就贏了》《舊食光》《鮮味：正是人間好食節(jié)》《白菜開(kāi)花似牡丹》等。這是遙遠(yuǎn)年代的音韻節(jié)奏和遙遠(yuǎn)地方的青綠山水、綠樹(shù)紅花合謀，一個(gè)展紙，一個(gè)落箋，寫(xiě)給現(xiàn)代人的一封情書(shū)，言語(yǔ)清淡，而情深

讀懂宋詞，從宋詞背后的故事開(kāi)始。通過(guò)手繪漫畫(huà)和段子，陳磊（筆名：二混子）領(lǐng)銜的半小時(shí)漫畫(huà)團(tuán)隊(duì)帶我們重新讀懂了那些從小背到大的宋詞：大文豪蘇軾的“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”看著樂(lè)觀曠達(dá)，卻是在他跌到人生谷底時(shí)所寫(xiě)；心懷天下的范仲淹能寫(xiě)出“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”這樣的豪放詞，是因?yàn)樗�曾駐守邊疆，打過(guò)西

在這本談詩(shī)的書(shū)中，詩(shī)人講述了一首詩(shī)發(fā)生的起因、原委與寫(xiě)作時(shí)的構(gòu)思，告訴我們一首詩(shī)的背后到底有著怎樣的經(jīng)歷與往昔，每篇短文后附有50位當(dāng)代詩(shī)人的50首現(xiàn)代詩(shī)。這是值得一讀的從創(chuàng)作根源上探討中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)寫(xiě)作的好書(shū)，詩(shī)人真切的體驗(yàn)，豐富和增加了文本的價(jià)值與有效性。

詩(shī)人張棗至今還有一部著作一直未出版，就是這部《現(xiàn)代性的追尋：論1919年以來(lái)的中國(guó)新詩(shī)》。它是張棗留學(xué)德國(guó)的博士畢業(yè)論文，近由學(xué)者亞思明翻譯而來(lái)。張棗從一個(gè)當(dāng)代詩(shī)人的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，構(gòu)造了一種個(gè)人的新詩(shī)史邏輯，梳理1919年以來(lái)的中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史。從嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范來(lái)看，這部專著多少會(huì)有些“偏頗”，但它的光芒恰恰在這種“偏頗