本土知識(shí)的保護(hù)和利用，與南方國家的去殖民化運(yùn)動(dòng)和后冷戰(zhàn)時(shí)代的全球化進(jìn)程相聯(lián)系，包含著發(fā)展的立場和方法。張永宏編著的《本土知識(shí)在當(dāng)代的興起——知識(shí)、權(quán)力與發(fā)展的相互關(guān)聯(lián)》從南方國家發(fā)展以及南北關(guān)系的角度，闡述本土知識(shí)在當(dāng)代興起這一現(xiàn)象的背景、問題和意義，探討知識(shí)、權(quán)力與發(fā)展的相互關(guān)聯(lián)。

《人類社會(huì)的根基：人類學(xué)的重構(gòu)》主要內(nèi)容包括：家庭或親屬關(guān)系不是社會(huì)的基礎(chǔ)、男人和女人并非孩子產(chǎn)生的充分條件、人類性行為基本上是非社會(huì)的、社會(huì)人類學(xué)不再緊系于其誕生的西方等。

《公共關(guān)系策劃》包括公共關(guān)系策劃概述、公共關(guān)系策劃者、公眾、公共關(guān)系調(diào)查研究、公共關(guān)系策劃與方案論證、公共關(guān)系傳播策劃、公共關(guān)系活動(dòng)與戰(zhàn)略策劃理論、不同類型的公共關(guān)系戰(zhàn)略策劃、公共關(guān)系專題活動(dòng)策劃等內(nèi)容。\\n《公共關(guān)系策劃》可作為相關(guān)專業(yè)教師和學(xué)生的參考書，也可作為相關(guān)從業(yè)人員的參考書。

本書共分為四篇。理論篇介紹公共關(guān)系（簡稱公關(guān)）的基本概念、沿革、要素、特征、原則與功能等，重點(diǎn)為關(guān)于公關(guān)主體、客體和傳媒的闡述。實(shí)務(wù)篇介紹公關(guān)的程序、專題活動(dòng)、公關(guān)危機(jī)管理、公關(guān)禮儀和公關(guān)應(yīng)用文寫作等，從當(dāng)代社會(huì)熱點(diǎn)問題出發(fā)，有的放矢地引入新實(shí)務(wù)，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。技能篇介紹組織形象塑造、公關(guān)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、公關(guān)語言藝術(shù)等，旨在為

《房龍地理》房龍對(duì)于世界地理的解讀，不僅限于討論地球的自然特征，他沒有羅列枯燥的數(shù)字，沒有堆砌深?yuàn)W的名詞，而是把人作為重點(diǎn)，來探究人的生存命運(yùn)，試圖尋找到人類幸福的共通之路。房龍用文學(xué)手法賦予知識(shí)以靈性，把自然地理的規(guī)律和人文的千姿百態(tài)展現(xiàn)在讀者面前。

《創(chuàng)意城市與城市品牌》作者王暉結(jié)合在中央民族大學(xué)做博士后研究工作中對(duì)民族地區(qū)創(chuàng)意城市與城市品牌的研究，寫出《創(chuàng)意城市與城市品牌》一書，在國內(nèi)較新穎地從創(chuàng)意城市與城市品牌角度闡述創(chuàng)意城市的建設(shè)和理論，創(chuàng)意城市與城市品牌的結(jié)合提升城市競爭力，同時(shí)對(duì)民族地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了較為翔實(shí)的分析，最后以內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市和北京市

人生不可能總是一帆風(fēng)順的。即便有三頭六臂，僅靠自己的力量也不可能辦成所有的事情，你必須求助于他人。而求人辦事必有訣竅，否則只會(huì)乘興而去、敗興而歸。千萬別把求人辦事看得比登天還難，只要掌握《活學(xué)活用求人辦事厚黑訣竅》一書所述的厚黑訣竅并加以活學(xué)活用，就能徹底擺平對(duì)方，獲得成功。這些厚黑訣竅是：善“求&rdqu

改革開放三十多年來，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就，目前正在進(jìn)入一個(gè)全新的“城市時(shí)代”，城市面貌日新月異，城市空間的重構(gòu)與轉(zhuǎn)型規(guī)模巨大、史無前例。《中國城市社會(huì)空間結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》集中展現(xiàn)自20世紀(jì)90年代以來，中國大城市如北京、上海、廣州、南京等地社會(huì)空間的變化，綜合采用社會(huì)調(diào)查、定性定量分析等研究方法，尤其以微觀

《城市革命：從公有到共有》探討了當(dāng)今的世界與時(shí)代正在進(jìn)行的觀念的轉(zhuǎn)變，這其中，城市是反映所有時(shí)代矛盾的鏡子。挖掘城市本質(zhì)，面向新的共生時(shí)代，對(duì)城市進(jìn)行“革命”，將改變時(shí)代、改變世界。這個(gè)革命，是從量到質(zhì)的結(jié)構(gòu)革命，是從經(jīng)濟(jì)到文化的結(jié)構(gòu)革命，是重新構(gòu)筑局部與整體、地區(qū)與國家、國家與世界的關(guān)系的結(jié)構(gòu)革命。書中介紹了不同國家

人不會(huì)生而知之，人也不能天生就會(huì)辦事。辦事的能力是在挫折與失敗中磨煉出來的；辦事的經(jīng)驗(yàn)是在成功與勝利中總結(jié)出來的；辦事的智慧是在人際交往中思考出來的；而辦事的藝術(shù)，則是在為人處世中用心感悟出來的。大千世界，人性各異決定了辦事的難易；環(huán)境的復(fù)雜，更造成了成事的復(fù)雜性。但謀事在人，無論面對(duì)什么難事，我們一定要牢記這一古訓(xùn)：