《大學(xué)》為“初學(xué)入德之門也”，提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng)，又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個(gè)條目。八個(gè)條目是實(shí)現(xiàn)三條綱領(lǐng)的途徑。蔡志忠用曼妙的畫筆、簡潔生動(dòng)的文字，為青少年兒童勾勒了一個(gè)妙趣橫生又頗具人生智慧的畫卷。

本書較為系統(tǒng)地梳理了政治代表概念的內(nèi)涵及其變遷，概括了政治代表的功能與特征，剖析了西方政治代表理論的主要內(nèi)容及其關(guān)注的若干基本問題，總結(jié)并分析了西方政治代表理論的新發(fā)展及其面臨的新挑戰(zhàn)，揭示了當(dāng)代西方代議制民主政治發(fā)展的內(nèi)在邏輯與現(xiàn)實(shí)困境。

《全球要事報(bào)告(2019-2020》的主報(bào)告“全球大勢”是主編學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、黨的十九大報(bào)告和習(xí)近平總書記重要講話重要指示等的體會(huì)，在各個(gè)專題報(bào)告和歷次“大事要事研討會(huì)”的基礎(chǔ)上形成的，是各位作者和專家集體智慧的匯集。各個(gè)專題報(bào)告的觀點(diǎn)，凸顯了年輕的博士、博士后們的原始創(chuàng)新觀點(diǎn)和思維。中國視角

本書為第四屆世界公益慈善論壇重要演講匯集。延續(xù)前幾屆模式，漢英對(duì)照。結(jié)合我國大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃和國際灣區(qū)發(fā)展已有經(jīng)驗(yàn)，邀請(qǐng)國際政要和我國相關(guān)部委領(lǐng)導(dǎo)及國際友人，圍繞慈善灣區(qū)與人才培養(yǎng)、21世紀(jì)公共健康與慈善、青年與灣區(qū)社會(huì)創(chuàng)新和社會(huì)企業(yè)、體育慈善、善財(cái)傳承、高等教育社會(huì)捐贈(zèng)的探索與實(shí)踐--中國案例、灣區(qū)兒童福利、善學(xué)明辨、

世界政治研究-（2020年第四輯，總第八輯）

與國際政治領(lǐng)域的傳統(tǒng)教材有所區(qū)別，本書的一個(gè)特點(diǎn)是：在概述一般原理和基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，更注重前沿發(fā)現(xiàn)和新的視角。第一部分各章（全球化、主權(quán)、國際沖突、民族主義、國際法、國際政治的理論）提供了理解國際政治的框架與主干；第二部分各章（國際恐怖主義、個(gè)人與國際政治、非政府組織、生態(tài)政治的勃興、國際多邊機(jī)制、科學(xué)技術(shù)的作用）從學(xué)

Howwilltheywritethischapterofhistory?Thereisstillapathofhopeforvictory.Theclimateandenvironmentcrisis-andmanyoftheresultingcrisesfacinghumanity-arecloselyrelate

本書共分9章。第1章回顧人類發(fā)展史上的重大危機(jī)，反思人類在危機(jī)應(yīng)對(duì)中的慘痛教訓(xùn)；第2章揭示人類已經(jīng)進(jìn)入危機(jī)頻發(fā)的時(shí)代，氣候環(huán)境、能源資源、貧困健康等重大危機(jī)相互交織、積蓄待發(fā)；第3章從科學(xué)事實(shí)、損失后果、發(fā)展走向等方面，提示人類必須高度重視和防范氣候環(huán)境危機(jī)這一快速逼近的致命危機(jī)；第4章分析全球在破解危機(jī)中存在的思想認(rèn)

希臘是一個(gè)歷史悠久的文明古國，在人類文明發(fā)展進(jìn)步的諸多領(lǐng)域做出了巨大貢獻(xiàn)。希臘既秉持保守主義傳統(tǒng)，重視家庭、血緣及宗族的價(jià)值和作用；同時(shí)又不斷自我更新，追求現(xiàn)代化理念。希臘因處于各種安全沖突交織的危險(xiǎn)地帶，國防開支龐大，與國民經(jīng)濟(jì)實(shí)力不對(duì)稱。希臘奉行相對(duì)獨(dú)立的外交政策，是巴爾干地區(qū)重要的穩(wěn)定力量。希臘工業(yè)化起步較晚，經(jīng)

本書在大量搜集、整理國內(nèi)出版的相關(guān)經(jīng)典文獻(xiàn)、研究專著及譯著以及部分英文原版著作等多種文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，從社會(huì)結(jié)構(gòu)理論的視角出發(fā)，綜合運(yùn)用馬克思主義理論、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科的觀點(diǎn)和方法，回答了西方社會(huì)結(jié)構(gòu)理論究竟主要有哪些流派，馬克思社會(huì)結(jié)構(gòu)理論如何影響各大流派，以及其相對(duì)于西方社會(huì)結(jié)構(gòu)理論具有哪些比較優(yōu)勢。在縱