本書以高校美術教育為基底，以美育為導向，對當代高校美術教育的發(fā)展與改革情況展開論述，介紹了高校美術教育歷程、內容等，引導讀者對高校美術教育有一個基本的了解；詳細論述了高校美術教育改革，論述了改革的理論基礎、可持續(xù)發(fā)展等內容。具體分析了高校美術教育教學創(chuàng)新研究，介紹了信息化、中國傳統(tǒng)文化對美術教育改革的影響等；在美育背景

本書通過分析美術課程與教學的基本原理和基本方法，使學生掌握美術理論知識，培養(yǎng)學生的美術教學實踐能力。讓美術教育不僅在傳承與發(fā)展美術文化的過程中培養(yǎng)、提高人們對美的感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力，而且?guī)椭鷮W生樹立美的理想，發(fā)展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。另外，本書在對美術課程體系和美術教學方法進行探究時，力求能夠探索出

政協(xié)漾濞縣委員會、漾濞縣委宣傳部于2023年7月舉辦“美術名家‘藝術家第二居所’漾濞采風活動”，邀請50多位美術名家齊聚漾濞，采風創(chuàng)作。藝術家們懷著大愛，飽含深情厚意，揮毫潑墨，用筆謳歌黨、謳歌人民、謳歌社會主義、謳歌改革開放、謳歌新時代，激發(fā)各族各界熱愛黨、熱愛偉大祖國的激情。創(chuàng)作了上百件作品，并向漾濞捐贈作品52件

本書稿是一部美術作品合集，輯錄李正文、李原、李純三位藝術家九十多件精品力作，以陶藝、雕塑、油畫為主。湯湖美術館首次系統(tǒng)性梳理家族美術史，不僅包括傳統(tǒng)的藝術觀念，同時還呈現(xiàn)了當代藝術的知識系統(tǒng)。將家族美術史放置在一個動態(tài)的網絡關系中，在美術館的場域中，既能看到傳承，也能看到革新。三位藝術家在觀念、材料和形式的選擇上，通過

藝術類學術研究。20世紀上半葉，諸多中國藝術學子先后遠跨重洋求學于巴黎國立高等美術學院，由此形成了一股留學“巴黎高美的中國浪潮”，通過“文化轉移”的漸進過程，隨后在中國現(xiàn)代藝術領域的社會性、技法及藝術層面的發(fā)展中起到了至關重要的作用，成為闡釋20世紀中國藝術現(xiàn)代性的重要元素。本書對此一歷史進程做了學術上的全面回顧，填補

本輯收錄論文八篇�！�<唐代金銀器研究>評述》以齊東方所著《唐代金銀器研究》再版為契機，再一次發(fā)掘了該書在有關隋唐考古、物質文化史和絲綢之路等領域所具備的突出學術價值，客觀地評述了作者的學術工作，并就個別議題闡述自身的觀點，具備充分的前瞻性和創(chuàng)新性。《敦煌莫高窟隋代洞窟新增佛衣樣式的類型與淵源》在對莫高窟北朝

本書收錄論文八篇，內容涉及藝術史中墓葬藝術、宗教藝術等領域的前沿課題。墓葬藝術方面，劉曉達的《陜北畫像石墓主形象研究》分析了陜北畫像石中墓主形象不同的三種表現(xiàn)形式，進一步深化與豐富對漢代“墓主形象”這一早期中國視覺文化與物質文化要素的認知與理解；賴依縵《西安安國寺出土的中唐石雕明王造像》一文聚焦于安國寺出土年代較晚的明

作為北京市六大品牌活動之一，首都市民系列文化活動“影像北京”已經成功舉辦了九屆，成為首都北京規(guī)模最大、藝術水準最高的群眾性美術、書法、攝影比賽和展覽活動。北京市文化館多年來始終堅持“政府搭臺、百姓唱戲”的文化活動宗旨，面對新時代新形勢新需求，不斷健全群眾文化活動組織機制，積極探索和創(chuàng)新群眾文化活動形式，強化現(xiàn)有文化活動

中國美術學院藝術人文學院自2011年啟動“貢布里希紀念講座”已舉辦了5屆。作為人文主義的學者，貢布里希是一位百科全書式的人物，被譽為“西方傳統(tǒng)美術史意義上的最后一位大師”。就他的學術方法、理論探索以及對文化價值的捍衛(wèi)而言，貢布里希將會作為20世紀第一流的藝術史學家而被人銘記。他通過對知覺心理學的研究，使自己成了在擴大人

本書收錄了2023年中央美術學院研究生畢業(yè)作品展中400余件作品，涉及繪畫、雕塑、實驗藝術、數(shù)字藝術、設計、建筑、美術史論、藝術理論等13個院系，集中反映了2023年中央美術學院研究生畢業(yè)創(chuàng)作水平，他們用藝術作品生動記錄了這一偉大的時代、反映和鼓舞人民的創(chuàng)造，把設計作品描繪在祖國的大地上和人民追求美好的生活中，為研究當