本書是作者關(guān)于江南民間信仰研究的第二部著作，主要以明清以來(lái)的江南地區(qū)為重點(diǎn)，依次討論明清時(shí)期日常狀態(tài)下國(guó)家權(quán)力與民間信仰互動(dòng)的三種形式：即毀淫祠問題、神靈入祀問題，以及地方信仰空間的構(gòu)建問題等。同時(shí)，還研究了明清鼎革時(shí)期江南的地方信仰，或可與日常狀態(tài)下權(quán)力與信仰的互動(dòng)有所比較和提示。

《神話敘事與社會(huì)發(fā)展研究》為“神話學(xué)文庫(kù)”的其中一冊(cè)。

本書對(duì)從天啟元年（1621）至崇禎九年（1636）期間，每一年出使中國(guó)的朝鮮使團(tuán)受媽祖文化影響的情況都有詳細(xì)的介紹及研究，主要內(nèi)容包括明末朝鮮使臣祭祀天妃（媽祖）情況歷年比較；航程經(jīng)歷對(duì)明末朝鮮使臣的影響；媽祖文化與明末中朝（韓）文化交流。本書的讀者對(duì)象是關(guān)注媽祖文化的學(xué)者、文史工作者；從事古代海洋文化、中韓、中朝文化

《圖像與神話：日月神話研究》以出土圖像材料結(jié)合文獻(xiàn)的方式，對(duì)日中有烏及月中有蟾、兔、桂樹等相關(guān)神話內(nèi)容進(jìn)行考索。同時(shí)，交叉運(yùn)用考古學(xué)、圖像學(xué)、神話學(xué)、天文學(xué)、文化人類學(xué)等方法、觀念，對(duì)日、月相關(guān)神話傳說之形成、發(fā)展與演變脈絡(luò)，及其在兩漢以迄隋唐的墓葬文化與佛教、祆教藝術(shù)，東亞文化中所象征的文化意涵，以及所呈現(xiàn)的豐富形象

《解析羅蘭·巴特<神話學(xué)>（漢英雙語(yǔ)）/世界思想寶庫(kù)鑰匙叢書》是上海外語(yǔ)教育出版社引進(jìn)圖書“世界思想寶庫(kù)鑰匙叢書”中的一種，主要內(nèi)容是解析二十世紀(jì)重要文化理論家羅蘭﹒巴特的代表作《神話學(xué)》。全書從學(xué)術(shù)淵源、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)影響三個(gè)方面，對(duì)《神話學(xué)》做了較為詳盡的論述和分析。透過此，讀者可以一睹羅蘭﹒巴特生平事跡與其學(xué)術(shù)流

《神圣的創(chuàng)造：神話的生物學(xué)蹤跡/神話學(xué)文庫(kù)》內(nèi)容源自當(dāng)今杰出的古典宗教學(xué)瓦爾特·伯克特1989年2月至3月在圣安德魯斯大學(xué)所做的系列講座。作者從早期神話和宗教信仰的形成、表現(xiàn)形式（獻(xiàn)祭、神圣敘事、等級(jí)制等）、本源意義探索以及觀念的符號(hào)化表達(dá)（禮物、獻(xiàn)祭、預(yù)言和誓言）等方面探討了對(duì)神話與宗教進(jìn)行自然解釋的可能性，提出對(duì)現(xiàn)

本書以我國(guó)東北地區(qū)少數(shù)民族鄂倫春族的神話為研究對(duì)象，借助神話理論，以搜集整理的鄂倫春族神話研究豐富學(xué)術(shù)資料為基礎(chǔ)，以必要的實(shí)地調(diào)研數(shù)據(jù)材料為支撐，將紛繁復(fù)雜的鄂倫春族神話分為創(chuàng)世神話、人類起源與族源神話、英雄神話和薩滿神話四種類型，進(jìn)行深入的主題分析、意涵挖掘以及形象研究，并將鄂倫春族的神話與其他民族的神話進(jìn)行比較，同

本書以歷史文獻(xiàn)研究為基礎(chǔ)，運(yùn)用多學(xué)科理論和方法，對(duì)明清時(shí)期山東運(yùn)河區(qū)域民間信仰的構(gòu)成及分布、特點(diǎn)及成因、功能及影響等問題進(jìn)行跨學(xué)科、多角度、綜合而細(xì)致的研究，力求在勾勒和梳理民間信仰基本狀況的同時(shí)，歸納和總結(jié)民間信仰的地域特色，探討民間信仰在促進(jìn)區(qū)域社會(huì)整合和變遷中的作用，分析運(yùn)河區(qū)域內(nèi)部社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)，以此揭示運(yùn)河區(qū)

本書以文獻(xiàn)研究和田野調(diào)查為基礎(chǔ)，對(duì)于廣西壯族花婆信仰及其審美觀念進(jìn)行了探討，力求將這種審美觀念與宇宙觀、作者所稱的時(shí)間范式聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行思考，將歷元作為宇宙初始時(shí)間確認(rèn)的方式，進(jìn)而討論天元與天時(shí)、人元與人時(shí)、地元與地中聯(lián)系在一起，進(jìn)而說明時(shí)中這種天人合一的時(shí)間觀念，以及由這樣的時(shí)間觀分形的各種藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，通過對(duì)壯族民眾

論文以區(qū)域研究為視角，以清水江下游及渠水界鄰區(qū)域飛山公楊再思信仰為主線，通過對(duì)飛山公楊再思信仰于不同空間場(chǎng)域中、不同人群歷史記憶下多樣性實(shí)踐的歷史人類學(xué)考察，深入闡釋該地域社會(huì)民眾的生活實(shí)踐與區(qū)域社會(huì)結(jié)構(gòu)、地域支配關(guān)系關(guān)聯(lián)與過程演變。論文從共時(shí)性與歷時(shí)性的視角，基于深入的田野調(diào)查并結(jié)合地方志書、碑刻、族譜等文獻(xiàn)，結(jié)合王