次元的破壁-（——網(wǎng)絡(luò)小說改編劇的互文性研究）

格薩爾史詩也稱《格薩爾王傳》，是一部一百多萬詩行、兩千多萬字的作品。作品講述了傳說中的嶺國國王格薩爾的故事，他以驚人的毅力及神奇的力量征戰(zhàn)四方、抑強(qiáng)扶弱造福人群�！陡袼_爾史詩》被稱為當(dāng)今世界仍被傳唱的最后一部史詩，傳播范圍遍及西藏、四川、青海、甘肅、內(nèi)蒙古等地，被聯(lián)合國教科文組織列為”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。《格薩爾史詩通識

本輯共載論文18篇，論題涉百年新詩流變、中國古代詩學(xué)、中西詩學(xué)比較、詩學(xué)與佛學(xué)的聯(lián)系等多個方面。其一，既從宏觀視角發(fā)現(xiàn)20世紀(jì)的中國先鋒詩歌和邊緣的生存狀態(tài)相連，又從微觀視角深入特定歷史時段的詩歌現(xiàn)場，對其相關(guān)特質(zhì)等展開論述，在一個個具體的問題上實(shí)現(xiàn)了定向解讀和理論拓容。其二，延請張培鋒教授主持了“詩學(xué)與佛學(xué)”專題，闡

《中國詩歌研究》是首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心所創(chuàng)辦的大型學(xué)術(shù)叢刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩歌研究。自創(chuàng)刊號起，先后設(shè)置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當(dāng)代海外華人詩歌研究及中西比較詩學(xué)研究、詩學(xué)史及詩學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇等欄目。其中詩學(xué)史及詩學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇，為特色欄目

明代小說高度繁榮，但很少有一部書能像《金瓶梅》這樣深刻厚重、形象鮮活，刺時警世、勾魂攝魄。一經(jīng)流傳就吸引著一代代讀者。魯迅論其“描寫世情，盡其情偽”。本書作者卜鍵是中國大陸唯一版本《全本詳注金瓶梅詞話》的兩位校注者之一。在本書中，他將《金瓶梅》細(xì)致拆解，以小說的故事脈絡(luò)為軸，解析其中市井生活，講述背后的世情百態(tài)，向讀者

中華的先民早就創(chuàng)造了富有詩意的生存方式，華夏大地在整體上就是詩意生存的樂土。詩意生存是中華文化最為耀眼的精華，這份豐厚文化遺產(chǎn)的繼承權(quán)首先屬于整個中華民族。在我國漫長的詩歌曲譜中，作者著重挑選了6位在文學(xué)上頗有建樹，同時又人格高潔的詩人（屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾），用簡練平實(shí)的語言，評述六個詩意人生的典型

這是一本普及英漢詩歌常識的專著，引導(dǎo)英語愛好者和青年學(xué)生鑒賞詩歌，從而“知之，好之，樂之”的書。全書共分為六章，不空談理論，而寄精深于淺白，化繁難為簡易；以代表性的英漢名詩作為語言材料，加上著者在詩歌翻譯實(shí)踐中的體會，幫助年輕讀者從繁難、深奧和神秘的詩詞印象中解放出來，基本掌握對英語詩歌進(jìn)行一般性鑒賞和初步的翻譯，增加

敘事與修辭是密不可分的。對于新生代小說來說，其豐富多彩的敘事修辭策略和技巧不僅是一種引導(dǎo)讀者順利切入文本意蘊(yùn)內(nèi)核的工具，而且表達(dá)了新生代作家們自己的生命感受，給讀者提供了一種人生觀和價值觀的參考，這一切都形成了作者與敘事者、人物、讀者之間的修辭關(guān)系，達(dá)到獨(dú)特的文本閱讀效果。在這個意義上，敘事就是一種修辭，而這種敘事修辭

世代生活在廣袤草原上的北方游牧民族，逐水草而居，與嚴(yán)峻的生存環(huán)境抗?fàn)�，一生在永不停歇的移動中保持著自己的生機(jī)和活力，有不同于中原農(nóng)耕民族的價值追求，在漫長的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造了屬于他們自己的燦爛文化。本書從唐詩獲取了大量生動鮮活的材料，分門別類地加以論述，包括以羯鼓、羌笛、琵琶為代表的北方游牧民族樂器，以玉門關(guān)、陽關(guān)為代

歷史“深描”中的觀念與詩（中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢書）