這是一批中國(guó)優(yōu)秀的神話學(xué)學(xué)者的精研之作，它以文集的形式，專著的編輯方法呈現(xiàn)，旨在濃縮這批學(xué)者“數(shù)十年磨一劍”的研究精華，體現(xiàn)出中國(guó)神話學(xué)界當(dāng)下的水準(zhǔn)，以及人文研究領(lǐng)域的開拓性思考。全書按學(xué)科的內(nèi)在邏輯來分章節(jié)，在編排上附有每位作者的神話研究觀點(diǎn)總揆、佳作介紹，并由其推薦該領(lǐng)域數(shù)種重要的文獻(xiàn)，以便讓專業(yè)學(xué)者、有興趣的讀者

妖怪學(xué)是日本佛教哲學(xué)家井上圓了于19世紀(jì)末開創(chuàng)的一門學(xué)問。本書選取天狗這個(gè)中日兩國(guó)為人孰知的且具有代表性的妖怪作為典型案例，通過史料分析，立體地還原妖怪與天狗的本來面貌，以歷史發(fā)展的眼光，動(dòng)態(tài)地把握它們的嬗變過程，從思想史的角度，剖析社會(huì)思想文化變遷對(duì)它們帶來的影響，通過跨文化比較，透視中日差異背后的思想文化背景原因，

《古事記》可謂是日本的圣經(jīng)，成書于712年。該書記錄了日本的神話、傳說以及早期的歷史。本書以《古事記》等日本古籍為文本，從日本神話與他國(guó)神話加以比較研究，并對(duì)日本神話所反映的日本文化和日本社會(huì)歷史加以研讀和分析，力圖揭開日本神話深層的文化及歷史內(nèi)涵。

本書講述中西方的神話故事，主要是西方的希臘神話中宇宙體系的構(gòu)建者和中華文明的古老神話中關(guān)于宇宙形成的部分。并對(duì)中西方神化的發(fā)展和傳播作了介紹，對(duì)故事人物進(jìn)行了比較。從這些神話人物和他們的故事中，能體會(huì)到“天人合一”的哲學(xué)思想。

《海南黎族藝術(shù)中太陽崇拜文化意象研究》站在藝術(shù)學(xué)研究視角，對(duì)海南黎族藝術(shù)中所體現(xiàn)出來的太陽崇拜文化進(jìn)行研究。黎族的織錦紋飾、織造工藝、文身、神話、民間故事、銅鼓紋飾、骨簪、銀飾等藝術(shù)類型都體現(xiàn)了太陽崇拜的觀念，并從起源性、群體性、社會(huì)性等角度探討黎族原生態(tài)藝術(shù)文化的精神內(nèi)核與生命內(nèi)涵。本書研究材料多為田野考察收集，是深

《中國(guó)神怪大辭典》所收并非狹義之神，舉凡神、仙、鬼、怪、巫、幻之類帶有神性者，一概歸入所收范圍。同時(shí)，避免將范圍擴(kuò)大，只略具名目者不收。此外，諸如鄉(xiāng)賢名宦，行業(yè)祖師，話本小說中神魔一門，民間傳說，民間秘密宗教及諸種會(huì)、道、門，高道高僧等，若無神跡可言者，亦不收錄。編者盡自己力量所及，把古代文獻(xiàn)中所能找到并有一定查詢價(jià)值

該書是一項(xiàng)基于具體地區(qū)、具體民族的研究，通過探析達(dá)斡爾族薩滿教具體形態(tài)和內(nèi)容，來把握歷史上薩滿教發(fā)展的基本脈絡(luò)。通過薩滿與社會(huì)群體關(guān)系的展示與分析，剖析薩滿教與達(dá)斡爾族傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系，還原與重構(gòu)薩滿對(duì)人們?nèi)粘Ｉ�活的影響及其發(fā)揮的積極作用,進(jìn)而針對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中，人口較少民族在文化變遷、文化沖突中出現(xiàn)的問題，探尋民

本主崇拜是一種具有農(nóng)耕文征的以村社關(guān)系為紐帶的間宗文，其核心是祈雨，求豐收，求生殖。它是與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和宗法血緣關(guān)系相適應(yīng)的，以祖先崇拜為征的一種倫理宗或宗法性宗。它植根于白族鄉(xiāng)土社會(huì)，富有生活氣息，具有鮮的族，具有人為的宗征，時(shí)也存在較濃厚的原始宗和濃郁的方。是白族眾中集中、廣泛、具影響力的宗信仰。本主廟的建造歷史悠，傳

日本天皇文化一直以來被認(rèn)為是人類文化史上的謎題之一，具有其獨(dú)特的政治文化特色，一部天皇史就是一部日本史，而在國(guó)內(nèi)對(duì)這方面的研究相對(duì)來說比較薄弱，本書從神話為研究起點(diǎn)，探索日本歷史文化的源頭，為中國(guó)讀者了解日本文化提供了一個(gè)全新的視角，以加深兩國(guó)歷史文化的交流。本書從三方面進(jìn)行研究，*，天皇和皇族起源的神話，第二，天皇評(píng)

本書以粵臺(tái)地區(qū)作為研究對(duì)象，運(yùn)用文獻(xiàn)分析和田野調(diào)查相結(jié)合的研究方法，探討客家地區(qū)在由傳統(tǒng)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中民間信仰以及民俗的社會(huì)變遷及其功能和意義的變化，形成對(duì)不同歷史時(shí)期該地區(qū)客家民間信仰與民俗的總體把握，以探尋其發(fā)展、演變的軌跡及社會(huì)意義。