本書以時間為縱線，闡述了1624至1662年荷蘭占領時期、1858至1895年清朝統(tǒng)治時期、1865至1945年日本占據(jù)時期，以及1945至2001年戰(zhàn)后時期的臺灣基督教史。

教堂除了無與倫比的藝術之美及莊嚴肅穆的宗教功能之外，也都擁有自己獨特的故事，從建筑歷史到每幅壁畫、每一座祭壇本書以精彩無比的圖片及第一手的歷史資料，邀請讀者共游全世界最美麗的100座教堂。旅程由羅馬天主教中心的圣彼得大教堂展開，瞻仰米開朗基羅的建筑藝術杰作；沿途參觀威尼斯的圣馬可教堂、伊斯坦布爾的圣索菲亞大教堂、巴黎的

本書討論希臘哲學的Being和早期基督教上帝觀的關系。關于Being的探究是希臘形而上學之思的根基，三位一體的上帝觀則體現(xiàn)著基督教信仰的特質(zhì)。公元二世紀，基督教逐漸從猶太傳統(tǒng)的影響中脫離開來，在浸潤于希臘主義的汪洋大海之時，思想家們一個主要的神學探索是，如何為耶穌基督的敬拜與舊約傳統(tǒng)的一神論傳統(tǒng)不相矛盾作辯護。因此，基

基督教是如何產(chǎn)生的？基督教信仰的基本內(nèi)容是什么？基督教在歷史上產(chǎn)生過哪些教派？基督徒是如何崇拜上帝的？今天基督教面臨的問題是什么？本書簡明地概述了基督教的起源、歷史、信條、崇拜方式及其當代狀況。

本書把祁克果（SorenKierkegaard,1813-1855)看作是一個宗教作家，認為他的著作有一個整體的、宗教的意圖。這個核心的意圖就是個人如何成為一個個體的人（基督徙）。因此個體的人是祁克果基督教生存論的核心范疇，同時也是最易讓人誤解的范疇。誤解發(fā)生在兩個方面。首先，人們常常將他關于“個體的人”思想與社會政治

本書系統(tǒng)介紹了20世紀美國最具影響力之一的著名神學家尼布爾的倫理學思想,并比較了基督教倫理學和一般性倫理學的異同,特別著眼于基督教倫理學與理性倫理學在倫理要素搭配上的不同。本書結合道德建設這一主題,對于反思我國道德建設,推進以德治國具有重要的學術價值和現(xiàn)實意義。

本書作者以古典的情懷對奧利金的一生,以及神學思想和思想遺產(chǎn)作了全面、系統(tǒng)而深入的闡述�？v覽全書,基督教和希臘的雙重因素構成了奧利金生平和思想的復調(diào)。本書以史實說話,由作者加以評介,將一個真實的奧利金及他所創(chuàng)發(fā)的偉大思想展示給讀者。

本書主要研究的是現(xiàn)當代西方基督教福音派運動及其神學思想。在詳細論述福音派的性質(zhì)、特征及其在歷史中的發(fā)展的基礎上,深入探討了福音派的圣經(jīng)權威學說、基督中心論和個體靈性歸依等問題,同時還進一步揭示了福音派對待現(xiàn)代多元主義、理性主義、個人主義以及世俗主義等問題的態(tài)度、立場、經(jīng)驗及教訓。