許多從事創(chuàng)意工作的人從青年時(shí)代起便會(huì)有畫家、音樂家、作家、設(shè)計(jì)師和表演藝術(shù)家的自我意識(shí)。他們可能已經(jīng)在各個(gè)大學(xué)、學(xué)院、藝術(shù)學(xué)校或音樂學(xué)院花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，不斷地獲取靈感、找尋榜樣、完善技藝。在他們生命中這些激動(dòng)人心的青春歲月里，或許并沒有人會(huì)談及太多關(guān)于畢業(yè)之后等待著他們的殘酷現(xiàn)實(shí)。 當(dāng)然，在充滿不確定性的經(jīng)濟(jì)時(shí)期，任

《文化轉(zhuǎn)向》是美國(guó)著名后現(xiàn)代理論家詹姆遜的新作。詹姆遜在本書中集中論述了后現(xiàn)代問題的*嚴(yán)謹(jǐn)復(fù)雜的思路歷程，從他早期的觀點(diǎn)到近期的評(píng)價(jià)，經(jīng)過了兩年十年認(rèn)真的富有成效的思考。同時(shí)，這本書作為引論和概說，也是至今詹姆遜在研究后現(xiàn)代的著作中的*好一本�？傊�，本書為我們繪制了這個(gè)時(shí)代一種主導(dǎo)的文化運(yùn)動(dòng)的軌跡。

本書以跨文化的溝通為研究主線，遵循實(shí)用性、戰(zhàn)略性和有效性原則，圍繞溝通管理的內(nèi)容和邏輯進(jìn)行設(shè)計(jì)。全書由10章組成。分別是：（1）文化與溝通概述；（2）跨文化溝通障礙；（3）溝通語言管理；（4）溝通信息管理；（5）非語言溝通管理；（6）組織外部溝通管理；（7）會(huì)議溝通管理；（8）寫作溝通管理；（9）演講溝通管理；（10）

如何才能算是一位優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)的運(yùn)營(yíng)人？品牌如何在消費(fèi)者心里留下烙印？企業(yè)要發(fā)展壯大，必然會(huì)走向資本運(yùn)作這條道路，這條路如何走？……本書凝聚了作者多年從事文創(chuàng)行業(yè)及開辦導(dǎo)演商學(xué)院以來的思想沉淀，其創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師、企業(yè)家、文創(chuàng)導(dǎo)演的身份和經(jīng)歷，讓他能夠以獨(dú)具一格的視角，融合大量影視案例，用藝術(shù)的眼光品讀商

本書是全球傳播論壇文庫(kù)之七，以全球網(wǎng)絡(luò)化與大數(shù)據(jù)時(shí)代的文化認(rèn)同與區(qū)域發(fā)展為主題，圍繞新媒體與大數(shù)據(jù)時(shí)代的文化認(rèn)同、新媒體與大數(shù)據(jù)時(shí)代的區(qū)域發(fā)展、全球化與本土化的反思與前瞻、傳統(tǒng)文化的繼承與革新、新媒體與大數(shù)據(jù)環(huán)境下的文化沖突與文化融合、互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年的影響、互聯(lián)網(wǎng)對(duì)少數(shù)民族的影響、新媒體與國(guó)際傳播、新媒體與跨文化交流、

該書是哈爾濱工程大學(xué)本科教學(xué)改革研究項(xiàng)目《在文化素質(zhì)教育課程中培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀模式探析——以為例》（JG2016BYB34）的研究成果。本書以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)科研中，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求和教學(xué)課程要

《跨文化研究》是北京第二外國(guó)語學(xué)院依托該校跨文化研究院組織編撰的一本集刊，曹衛(wèi)東校長(zhǎng)（我社專家委員）擔(dān)任主編。該集刊以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題，通過對(duì)話與交流，致力于推進(jìn)以中化西、中學(xué)西傳和中國(guó)文化的現(xiàn)代化，為拓展中國(guó)文化世界化的渠道，提升中國(guó)文化軟實(shí)力做著不懈的努力。致力于融化新知、視野開闊，學(xué)兼中外，

本輯重點(diǎn)推出了與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)密切相關(guān)的四個(gè)議題，即：專題一“生態(tài)美學(xué)與生態(tài)批評(píng)”，從中西生態(tài)美學(xué)的異同，生態(tài)女性主義的性別政治和生態(tài)倫理，城市有機(jī)共同體的人文生態(tài)與自然生態(tài)、寵物文學(xué)中的不可靠敘事與人類中心主義批判，黑人文學(xué)的生態(tài)重讀與環(huán)境種族主義的社會(huì)根源等視角，回應(yīng)了在“逆全球化”語境中愈演愈烈的生態(tài)危機(jī)。專題二“

本書分上下冊(cè)，上冊(cè)為原理，下冊(cè)為應(yīng)用。《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》主要闡述了：創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)建；創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理；創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)增長(zhǎng)理論；人腦自然思維的原理；人腦創(chuàng)意思維的原理；自然思維轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意思維原理；創(chuàng)意思維轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)原理；創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值原理。特別還創(chuàng)建了創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)原理模型和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)增長(zhǎng)S型曲線�！秳�(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)

跨文化交際：理論與實(shí)踐