“陽明先生手跡叢刊”精選了王陽明具有代表性的書法作品，這些書法作品字勢靈秀矯健，翩若驚鴻；通篇都透露著一股豪邁超逸之氣。叢書內(nèi)容為王守仁書法草書手卷原本影印，具有史料性、文學(xué)性與藝術(shù)性。圖書設(shè)計古樸，具有收藏價值�！逗温�軒記》選自《王文成公全書》卷二十三，文章以親身經(jīng)歷，贊揚了少數(shù)民族人民正直純樸、樂于助人的品格。

陽明先生手跡叢刊”精選了王陽明具有代表性的書法作品，這些書法作品字勢靈秀矯健，翩若驚鴻；通篇都透露著一股豪邁超逸之氣。叢書內(nèi)容為王守仁書法草書手卷原本影印，具有史料性、文學(xué)性與藝術(shù)性。圖書設(shè)計古樸，具有收藏價值�！犊妥�私�！穼懹诩尉噶�年(1527年)八月。王守仁為昭示來訪客人，更為了訓(xùn)誡子弟，寫下《客座私�！芬愿嬲]書院

王陽明，浙江寧波余姚人，我國明代著名哲學(xué)家、教育家、政治家和軍事家�！瓣柮飨壬�手跡叢刊”精選了王陽明具有代表性的書法作品，這些書法作品字勢靈秀矯健，翩若驚鴻；通篇都透露著一股豪邁超逸之氣。叢書內(nèi)容為王陽明書法真跡，具有史料性、文學(xué)性與藝術(shù)性。圖書設(shè)計古樸，具有收藏價值�！冻C亭說》是王陽明先生于正德十年(1515年)代其

“陽明先生手跡叢刊”精選了王陽明具有代表性的書法作品，這些書法作品字勢靈秀矯健，翩若驚鴻；通篇都透露著一股豪邁超逸之氣。叢書內(nèi)容為王守仁書法草書手卷原本影印，具有史料性、文學(xué)性與藝術(shù)性。圖書設(shè)計古樸，具有收藏價值�！断箪粲洝肥峭跏厝时毁H為貴州龍場驛丞時，應(yīng)時貴州宣慰使安貴榮所請，為靈博山之象祠撰寫的記文。象祠，為紀(jì)念虞

本書嘗試從民國時期“以宋元為宗”的畫壇現(xiàn)象著手，分析中國畫如何在五四以來“衰敗論”的價值危機中，在中西之間的比較與反思中形成了自己的現(xiàn)代文化主體與自覺意識，因而從本土文脈中獲取了現(xiàn)代發(fā)展的根本資源。本書并不是直接回應(yīng)多年來美術(shù)理論界關(guān)于“什么是中國美術(shù)的現(xiàn)代性”問題的討論，而是注意將民國時期中國畫的發(fā)生與發(fā)展同現(xiàn)代中國

本書旨在深入剖析古典山水畫的設(shè)計創(chuàng)意和色彩藝術(shù)，從中探尋藝術(shù)家們獨到的思考和表達方式。通過對經(jīng)典之作的解讀，我們希望能夠引導(dǎo)讀者走進這片神秘的藝術(shù)世界，感受其中蘊含的文化底蘊和情感共鳴。每一篇章節(jié)將聚焦于某一位具有代表性的藝術(shù)家或特定的藝術(shù)風(fēng)格，剖析他們的創(chuàng)作理念、技法運用，以及作品中所蘊含的深層次內(nèi)涵。通過對古典山水

本書借鑒中國哲學(xué)中“貫通文本”的研究方法，透過《書譜》看似松散的敘述形式，探求其背后呈現(xiàn)的思想結(jié)構(gòu)；從哲學(xué)與文化的角度挖掘《書譜》的書學(xué)思想淵源、理論構(gòu)成等問題。

本書收錄了《雪域神鷹》《一聲天外風(fēng)云起》《飛雪展鴻(宏)圖》《雪風(fēng)玉立》《屹立高柏》《高瞻遠矚》《立足干秋展宏圖》《松云雄姿望天空》《縱橫千萬里》《高瞻遠矚山河壯》等繪畫作品。

劉松巖老先生最擅長畫長城題材的山水畫。他把歷朝歷代、各種各樣的傳統(tǒng)山水畫技法與古老的長城完美地結(jié)合起來，他筆下的長城堪稱中國當(dāng)代以長城為主題的山水畫中獨樹一幟的精品。啟功先生對劉松巖的長城山水畫作評價極高，贊嘆他“筆墨如繁弦密節(jié)，絲絲入扣。信可謂古不乖時，今不同弊者�！币环�長城山水畫中包括了建筑(長城)，還包括山、石、

《中國連環(huán)畫經(jīng)典故事系列·民間故事》以白描線條勾勒人物場景，刻畫栩栩如生，內(nèi)容引入入勝。由墨浪、王叔暉等連環(huán)畫知名作者創(chuàng)作完成。包括《邦錦美朵》《釣魚郎和龍女》《牛郎織女》《木蘭從軍》《百鳥衣》《馬蘭花》《天仙配》等12冊經(jīng)典民間故事。這是個藏族民間故事。很久很久以前，勤勞善良的占布為了求得大吉大利，將自己的一切都送給