本書(shū)是由云南社科院組織撰寫(xiě)的區(qū)域國(guó)別研究·通識(shí)系列之新加坡篇。本書(shū)是一本介紹新加坡的科普類(lèi)的讀物，全書(shū)共十章，對(duì)新加坡的國(guó)家歷史、地理、人口、政治、基建、經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)、文化、外交等方面進(jìn)行了全面介紹，著重分析了新加坡的治國(guó)智慧和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，以及“智慧國(guó)”的數(shù)字化發(fā)展，以期為發(fā)展中國(guó)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供借鑒；詳細(xì)

本書(shū)以九章內(nèi)容全面講述文萊的地理、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面。文萊以其壯麗的自然景觀而聞名于世，從渤泥古國(guó)到和平文萊，這個(gè)小小的國(guó)家也曾經(jīng)歷風(fēng)霜。文萊有“東方威尼斯”之稱(chēng)，政通人和，國(guó)泰民安，四大區(qū)域各具魅力。文萊被稱(chēng)為東方石油小王國(guó)，政府注重民生福祉，整個(gè)國(guó)家具有濃郁的民族風(fēng)情，體現(xiàn)多民族的交融與共生。數(shù)字時(shí)代

本書(shū)緊密貼合黨的二十大提出的“綠色發(fā)展”、“人與自然和諧共生”等新時(shí)代發(fā)展理念，系統(tǒng)梳理了我國(guó)從古代至現(xiàn)代各歷史時(shí)期代表性井的分布特征、技術(shù)演變及背后的歷史文化信息。從先秦的質(zhì)樸到秦漢的繁榮，從隋唐的輝煌到宋元的精致，再到明清的轉(zhuǎn)型與近代的革新，每一章節(jié)都如同一幅幅生動(dòng)的歷史畫(huà)卷，展現(xiàn)了井與人類(lèi)文明相互依存、共同發(fā)展的

文廟在中國(guó)古代是顯示國(guó)家繼承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的標(biāo)志，列入國(guó)家祀典，遍布縣以上每座城市，是城市的文脈所在，也是大多數(shù)城市等級(jí)最高的建筑群。文廟的建筑形制、建筑設(shè)置、建筑規(guī)模乃至個(gè)體建筑的開(kāi)間、體量、瓦色、彩畫(huà)圖案等都有禮制的規(guī)定。作者深耕文廟建筑禮制相關(guān)課題研究數(shù)十年，運(yùn)用通俗的語(yǔ)言對(duì)文廟禮制進(jìn)行較為詳細(xì)的研究

本書(shū)全面系統(tǒng)地介紹地理分析與模擬的科學(xué)內(nèi)容。全書(shū)共分八章，包括坐標(biāo)系統(tǒng)與地圖投影、全球定位的相關(guān)理論知識(shí)，地理統(tǒng)計(jì)分析中的基本問(wèn)題與方法，地球表層系統(tǒng)建�；�本定理及其推論，模型-數(shù)據(jù)同化算法的基本公式、機(jī)制和特點(diǎn)，并行計(jì)算、云計(jì)算和快速構(gòu)建三維仿真地球場(chǎng)景的技術(shù)方法等內(nèi)容。本書(shū)注重體現(xiàn)學(xué)科的最新成果，每章都有教學(xué)及學(xué)習(xí)

本書(shū)共6章，系統(tǒng)介紹了地理學(xué)常用的科學(xué)思維，并在此基礎(chǔ)上，從方法論的視角，介紹綜合地理學(xué)、自然地理學(xué)、人文地理學(xué)和信息地理學(xué)等學(xué)科所用的研究方法。本書(shū)將地理科學(xué)思維與研究方法論進(jìn)行整合，為地理人才核心素養(yǎng)體系構(gòu)建提供有效載體。

本書(shū)在十月革命前大量檔案文獻(xiàn)、統(tǒng)計(jì)材料和蘇聯(lián)時(shí)期諸多學(xué)者著述的基礎(chǔ)之上，使用歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)研究方法從4個(gè)層面展現(xiàn)了18世紀(jì)下半葉俄國(guó)城市的歷史。首先，梳理了18世紀(jì)60年代城市行政機(jī)構(gòu)改革前夕的城市狀況，對(duì)它們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行了分析；其次，厘清了俄國(guó)城市行政機(jī)構(gòu)改革的脈絡(luò)，探究了相關(guān)城市行政機(jī)構(gòu)改革的內(nèi)容和效

洞庭湖，地處華夏九州核心區(qū)域，是全球最古老的湖泊之一。在9000多年前洞庭湖西北側(cè)的澧陽(yáng)平原上，亞洲栽培稻已開(kāi)始大規(guī)模種植，時(shí)至今日，洞庭湖仍然以博大的胸襟哺育著千萬(wàn)湖湘兒女。古往今來(lái)，洞庭湖是文人心底的“牢騷”，是百姓生活中的“險(xiǎn)阻”，是南來(lái)北往的“四達(dá)交沖”，是舉世聞名的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”�！岸赐デ镌律�湖心”，“湖平月上

從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)大湖像洞庭湖這般歷經(jīng)滄海桑田，地質(zhì)時(shí)期，她在不斷沉降與隆起中浴火重生；歷史時(shí)期，盡管人類(lèi)活動(dòng)給她造成了一次又一次的傷害，但她還是用她那廣博包容的胸懷滋養(yǎng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的華夏兒女，孕育了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明。民眾在這片熱土上繁衍生息，歌頌她，贊美她，一首首千古名篇讓她成為華夏大地的“寵兒”。她可以是洞庭，是云夢(mèng)，是

厄立特里亞位于東非及非洲之角最北部，扼紅海南段。南鄰埃塞俄比亞，西靠蘇丹，東南與吉布提接壤，東北隔紅海與也門(mén)和沙特阿拉伯相望。1993年獨(dú)立后，厄立特里亞政府著力進(jìn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)重建，提倡自力更生，建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，爭(zhēng)取國(guó)外貸款和其他援助，特別是鼓勵(lì)僑匯。厄立特里亞奉行和平與不結(jié)盟的對(duì)外政策，主張?jiān)诤推焦蔡幵瓌t基礎(chǔ)上發(fā)展同其他