宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是使用國(guó)民收入、經(jīng)濟(jì)整體的投資和消費(fèi)等總體性的統(tǒng)計(jì)概念來(lái)分析經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域。本書(shū)包括了宏觀經(jīng)濟(jì)的基本指標(biāo)及其衡量、國(guó)民收入的決定(收入一支出模型、IS-LM模型、AD-AS模型)、失業(yè)與通貨膨脹、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、蒙代爾-弗萊明模型、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)、新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)

本書(shū)是托賓教授濟(jì)80年代前后撰寫(xiě)的有關(guān)經(jīng)濟(jì)政策的論文集，比較集中地體現(xiàn)了他的經(jīng)濟(jì)理論思想以及在經(jīng)濟(jì)政策領(lǐng)域的運(yùn)用。全書(shū)分為六個(gè)部分：第一部分是凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和政策。他以一位凱恩斯主義代表人物的身份闡述補(bǔ)充，甚至批評(píng)了凱恩斯主義理論，同時(shí)也批評(píng)了貨幣主義、理性預(yù)期學(xué)派等反凱恩斯主義理論。70年代以來(lái)凱恩斯主義受到了

本書(shū)對(duì)民國(guó)社會(huì)概況與經(jīng)濟(jì)文化變革、民國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理思想的轉(zhuǎn)型、民國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理思想的區(qū)域差異性、主要特征、三大倫理思潮及其經(jīng)濟(jì)倫理思想進(jìn)行分析，并總結(jié)了孫中山、梁漱溟、李大釗、費(fèi)孝通的經(jīng)濟(jì)倫理思想。

進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)與規(guī)制國(guó)家的源頭最早可以追溯至殖民地時(shí)期的美國(guó)。此后，反國(guó)家規(guī)制、尤其是反中央治權(quán)的社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)與主張國(guó)家規(guī)制、強(qiáng)化中央治權(quán)的社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)之間展開(kāi)了持續(xù)的博弈。不過(guò)，在古典自由主義強(qiáng)調(diào)政府是”必要之惡”的鎮(zhèn)制下，前者更勝一籌。然而，隨著內(nèi)戰(zhàn)與重建時(shí)代的到來(lái)，美國(guó)迎來(lái)了對(duì)國(guó)家、特別是中央治權(quán)持歡迎態(tài)度的進(jìn)步主

本書(shū)由《奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)》和《米塞斯思想精要》合輯而成�！秺W地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)》，呈現(xiàn)了奧地利學(xué)派基本理論的概貌，其重點(diǎn)是自由市場(chǎng)或者說(shuō)資本主義經(jīng)濟(jì)，本書(shū)通俗易懂地介紹了奧地利學(xué)派理論。在這本著作中，托馬斯？泰勒以簡(jiǎn)明扼要的風(fēng)格清晰地闡述了奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理念，從七個(gè)方面介紹了奧地利學(xué)派的核心觀點(diǎn)，具體包括：

本書(shū)主要選取山東大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究院、北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院、浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院、《經(jīng)濟(jì)研究》雜志社主辦、中山大學(xué)嶺南(大學(xué))學(xué)院承辦的“中國(guó)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇(2019)”上的部分主體報(bào)告內(nèi)容�！吨贫冉�(jīng)濟(jì)學(xué)研究》已經(jīng)加入中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫(kù)(www。cnki。net)、中國(guó)臺(tái)灣·華藝數(shù)位股份有限公司中文電子期刊服務(wù)數(shù)據(jù)庫(kù)(w

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想為做好新時(shí)代經(jīng)濟(jì)工作指明了正確方向、提供了根本遵循。書(shū)稿收錄了《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》發(fā)表的50多篇重要理論文章，從加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、進(jìn)入新發(fā)展階段、堅(jiān)持新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、部署實(shí)施國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略、堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展、大力發(fā)

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是以習(xí)近平同志為核心的黨中央推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的理論結(jié)晶。書(shū)稿分地方調(diào)研、產(chǎn)業(yè)調(diào)研、企業(yè)調(diào)研三大篇，收錄了《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》刊發(fā)的26篇調(diào)研文章，全面總結(jié)了各地各行各業(yè)貫徹落實(shí)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的豐富實(shí)踐和創(chuàng)新舉措，為回答新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展怎么看、怎么干等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題提供了參考依據(jù)。

在未來(lái)世界，敏行為了帶奶奶去月球旅行，和敏知組隊(duì)參加了以亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)游戲經(jīng)濟(jì)建設(shè)的比賽。比賽以一個(gè)個(gè)具體的情境展現(xiàn)，深刻闡釋資本主義發(fā)展中出現(xiàn)的勞動(dòng)分工、價(jià)值與價(jià)格、財(cái)富增長(zhǎng)、重商主義等。最后，敏行能否如愿帶奶奶去月球旅行？讓我們一起了解《國(guó)富論》的秘密，去書(shū)中一探究竟吧！

凱恩斯、拉斯基、哈耶克是同一歷史時(shí)期的三位著名學(xué)者，他們不僅在20世紀(jì)上半葉他們生活的時(shí)代攪動(dòng)風(fēng)云，而且對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響。本書(shū)以他們?nèi)�人為主角，以他們的身份形成為線索，探討了他們的經(jīng)濟(jì)思想如何形成，他們針對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)變革開(kāi)出了怎樣的藥方，以及他們的經(jīng)濟(jì)思想如何影響了當(dāng)時(shí)和后來(lái)的社會(huì)。通過(guò)本書(shū)，我們還能看到