本書是駱玉明教授從魏晉時代的歷史背景切入，深度分析《世說新語》的著作。全書共分13章，亦為作者解讀《世說新語》的13個側(cè)面，其中包括彼時皇權(quán)與士權(quán)的關(guān)系、英雄與名士的異同、名教與自然的分疏、莊子哲學(xué)對時人的影響、藥和酒的文化、清談的風(fēng)氣、士人的理想人格、士族的婚姻家庭及女性的風(fēng)采，等等。還原了《世說新語》及其時代政治結(jié)

《定庵詩話》是近代云南著名學(xué)者由云龍的一部重要詩學(xué)著作。本書是以云南省圖書館藏《定庵詩話》為底本，以張寅彭主編《民國詩話叢編》第三冊沈蘅仲、王淑均校點《定庵詩話》為參照，進(jìn)行詳細(xì)校勘、注釋和箋補，也是《定庵詩話》的首次系統(tǒng)整理和箋證。

《屈原與楚辭》是西北師范大學(xué)著名的楚辭研究專家趙逵夫撰寫的一部帶有普及性和總結(jié)性的楚辭研究著作。分上、中、下三編。上篇考證論述屈原的生平和思想，中篇分析屈原各個時期的創(chuàng)作，下篇論述屈原影響下的宋玉、唐勒、景瑳等人的創(chuàng)作情況。該書對屈原的生平和思想做了細(xì)致考辨，對屈原各個時期的主要作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特征做了細(xì)致分析，提

《愿得一心人》講述十位傳奇女性如何在歷史的詩箋上，展現(xiàn)她們在愛情、婚姻和人生中的智慧與堅韌。這些女性包括卓文君、班婕妤、魚玄機、李清照等，她們身份不同，經(jīng)歷各異，但都在各自的時代中展現(xiàn)了非凡的才華和獨立的精神。書中不僅有她們跌宕起伏的愛情故事，還通過這些故事，勾勒出中國古代女性意識的覺醒歷程。

自梁啟超始，20世紀(jì)中國的人不斷建立、翻新關(guān)于現(xiàn)代的知識與信念，展開對自身的想象與重構(gòu)時，青春在政治與文化表述中，便一直扮演著至關(guān)重要的角色，直至成為現(xiàn)代中國一個經(jīng)久不衰的神話。在梁啟超吟唱出少年中國的贊歌后，多少代中國知識分子、作家、政治家都選擇青春這一符號來寄托他們對政治革命、文化改革、民族復(fù)興和美好生活的渴望：從

《四部要籍選刊·集部》之一種�！镀呗芍改稀番F(xiàn)僅存嘉慶十六年刻本，藏于哈佛大學(xué)漢和圖書館，本次即擬出版此本。是書半頁十行，行二十五字，黑口，單魚尾，眉批精而眾多�！镀呗芍改稀肥且徊刻剿髌呗稍婓w流派、沿革之選本，選輯跨度，始自盛唐杜甫，歷中唐、晚唐、北宋、南宋、金、元、明初、明中期，而終于晚明，相當(dāng)于是一部疏

本書是清代西域詩歌個體詩人研究的一部專著。全書以祁韻士西域詩歌為研究對象，對《濛池行稿》《西陲竹枝詞》兩部詩集做客觀全面闡釋，總結(jié)了《濛池行稿》和《西陲竹枝詞》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，力求細(xì)致展現(xiàn)祁韻士對西域文學(xué)的貢獻(xiàn)。緒論界定了本書的研究時限、研究地

談起中國詩歌，人們總會想起唐詩宋詞，卻時常忽略新詩。 自“五四”以來，新詩已有百年歷史，它不是古代詩歌的注腳，而是中國詩歌的一個新的獨立階段。從胡適嘗試白話作詩開始，這場詩歌的革命便如長江入海奔涌不息。從徐志摩的康橋柔波，到戴望舒的憂郁雨巷，從穆旦叩問生命的智性玄思，到艾青以嘶啞的喉嚨歌唱土地，現(xiàn)代新詩所容納的個人情

中國古代的筆記小說，其審美取向與現(xiàn)代意義的小說差異甚大，反倒近于隨筆類散文，風(fēng)格平易，技巧和藻飾的痕跡趨于消泯。從六朝的《搜神記》《世說新語》，到兩宋的《東坡志林》《夷堅志》，再到清代的《閱微草堂筆記》等，高峰迭起，佳作如林。本書對筆記小說的發(fā)展歷程加以系統(tǒng)梳理，既有擘肌分理的理論探討，也有功力扎實的文獻(xiàn)考辨，文本解讀

一千多年以來，杜甫的“詩圣”的地位可謂無人可堪比肩， 作為詩國中光芒萬丈的集大成與開新者，杜甫之詩風(fēng)格渾成，意象獨出。 臺灣大學(xué)中文系歐麗娟教授代表作之一《竹影鯨歌：杜甫的意象世界》 致力于足以顯發(fā)杜甫生命與藝術(shù)成就的標(biāo)志性意象， 如竹、花、月、鷗鳥、大鯨、鷙鳥等，吸收傳統(tǒng)中的灼然慧見， 將杜詩意象納入《詩經(jīng)》以來的整