該書稿以作者博士論文為基礎(chǔ)，是乾嘉關(guān)隴作家群研究叢書系列成果之一。吳鎮(zhèn)是乾嘉關(guān)隴作家群的領(lǐng)袖，一生酷愛文學(xué)，著述達(dá)三十多種，有《松花庵全集》存世。吳鎮(zhèn)在詩、詞、文的創(chuàng)作和詩學(xué)理論上取得了較大成就，曾得到清代著名作家袁枚、王鳴盛等人的高度評價(jià)。書稿對吳鎮(zhèn)展開系統(tǒng)深入的綜合研究，借助新發(fā)現(xiàn)的《吳氏家譜》和《松花庵詩話》等資

本書是以古代荊楚地域的文學(xué)家族作為研究對象，從地理學(xué)的視角對荊楚地域文化中的文學(xué)家族展開的研究。這既是對地域文化研究的豐富，對家族文學(xué)研究的拓展，也是對中國文學(xué)研究新角度的延伸和新問題的聚焦。 通過歷代史書、地方方志，再結(jié)合作品總集、譜牒碑銘、筆記文集、專題匯編等資料，本書對古代荊楚文學(xué)家族作了一個(gè)盡可能全面地搜索和梳

本書為嚴(yán)迪昌先生遺著，經(jīng)其弟子整理，首次公開出版。本書分為遺民心譜朝野離立流派消長風(fēng)雅總持人間世相八旗人文與閨秀才人六編，收文三十余篇，涉及清代的詩、詞、文、戲曲、小說等文體，對清代文學(xué)史實(shí)重予審辨，掃除諸多偏見、陳見，視角獨(dú)到，考論精辟，尤見文心與史識。另有其弟子所撰導(dǎo)讀、年譜等，便于讀者了解其生平與學(xué)術(shù)。

馬克思主義文藝觀是以馬克思主義思想體系命名的文藝觀，是馬克思主義整個(gè)理論體系的一個(gè)重要組成部分，由于所處歷史時(shí)期和各個(gè)國家的具體實(shí)際不相同，不同形態(tài)的馬克思主義文藝觀彼此雖然存在著一定的差異，但他們遵循的馬克思主義文藝觀的基本原則和方法即基本原理大體上是一致的，本書分為四個(gè)部分，主要論述了馬克思主義文藝觀的概念以及中國

本書是一部概括性論述公安文學(xué)的史稿。書稿對中國公安文學(xué)走過的歷程和所取得的成就作了適當(dāng)?shù)幕仡櫤驮u價(jià)，同時(shí)以個(gè)人的視角，對公安文學(xué)的現(xiàn)狀與未來的發(fā)展趨勢加以分析。作者在對公安文學(xué)的概念進(jìn)行全新的闡釋的基礎(chǔ)上，對公安文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行了專題研究。全書共有十個(gè)章節(jié)，具體論述了公安文學(xué)的發(fā)展歷程、功能、價(jià)值、特征等問題，探討了公安敘

本書為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史料研究的最新成果的結(jié)集，全書包含專輯、文獻(xiàn)、年譜、論述、捐贈(zèng)與特藏等板塊。其中專輯重點(diǎn)關(guān)注周氏兄弟與中國其他現(xiàn)當(dāng)代著名作家年譜編纂的相關(guān)問題，文獻(xiàn)部分收入羅家倫、傅斯年、汪靜之等現(xiàn)代作家的佚作，年譜板塊對張若谷的著作進(jìn)行了編年整理，論述部分包含對胡道南、李劼人、創(chuàng)造社等中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家和文學(xué)流派的

大家小史從展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的多樣性和豐富內(nèi)涵出發(fā)，選取20世紀(jì)較有名氣，且在自己所處領(lǐng)域有所建樹的人；選取他們以歷史順序?qū)懽鳎移鄬Χ痰淖髌�。這些作品由于產(chǎn)生時(shí)代的特殊性，不僅具有普及傳統(tǒng)文化的作用，更能展示出20世紀(jì)文人對中國傳統(tǒng)文化的探究與思考。

本書是一部由文學(xué)和藝術(shù)門類專家組成的聯(lián)合團(tuán)隊(duì)的協(xié)力攻關(guān)之作，以10章規(guī)模對中國現(xiàn)代文學(xué)理論、文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、音樂、舞蹈、戲劇、電影、美術(shù)、設(shè)計(jì)、藝術(shù)美學(xué)的現(xiàn)代性問題作了貫通性分析，在中國文藝現(xiàn)代性領(lǐng)域展現(xiàn)出跨院系、跨門類和跨學(xué)科匯通的學(xué)術(shù)可能性。本書著力呈現(xiàn)中國文藝現(xiàn)代性在各藝術(shù)門類中的特定景致，同時(shí)就其在各藝術(shù)門類間

魏晉南北朝時(shí)期的文體學(xué)，比秦漢時(shí)期有了重大發(fā)展。自曹魏時(shí)代拉開文體批評模式的帷幕，文體學(xué)論述日漸成熟、完善。本卷主要論述魏晉南北朝時(shí)風(fēng)與文體學(xué)的關(guān)系，從以下幾個(gè)方面展開研究：作家批評與文體學(xué)，作家寫作與文體學(xué)，總集編纂與文體分類，文章“原出五經(jīng)”說與文體比較，文體譜系的建立，劉勰《文心雕龍》如何成為文體學(xué)的集大成者，玄

唐宋元時(shí)期，“辨體”進(jìn)入文體學(xué)核心概念的范疇，文體分類辨析繼續(xù)深化發(fā)展，文體類分形成新態(tài)勢，文體類聚形成新格局。文學(xué)風(fēng)格研討從多個(gè)角度，用各種形式展開深入探索，“以時(shí)論體”“以人論體”“以派論體”成為風(fēng)格研討的重要范式。文體研究體式多有創(chuàng)新，文體學(xué)專著體式門類眾多，各專類文體學(xué)分途發(fā)展，并逐漸構(gòu)建起相應(yīng)的文體譜系。唐宋