本書以時(shí)間為序，較為全面地介紹了拜占庭帝國(guó)的建立、發(fā)展、衰落及滅亡，描繪了拜占庭帝國(guó)近兩千年的歷史畫卷。 拜占廷帝國(guó)促進(jìn)了不同民族間經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展，其寶貴的學(xué)術(shù)及藝術(shù)遺產(chǎn)通過(guò)多種方式傳播到世界各地。拜占庭帝國(guó)雖然早已消逝在歷史的長(zhǎng)河中，但是它曾經(jīng)輝煌燦爛的文明將被歷史永遠(yuǎn)銘記。

根據(jù)世界歷史發(fā)展的一個(gè)普遍規(guī)律，任何一個(gè)有重要影響的古代文明最后都形成了統(tǒng)一的帝國(guó)，亞歷山大帝國(guó)正是古希臘文明孕育的結(jié)果。隨著帝國(guó)版圖的擴(kuò)大，亞歷山大帝國(guó)成為繼波斯帝國(guó)之后的又一個(gè)橫跨歐、亞、非三洲的帝國(guó)。但是這個(gè)帝國(guó)卻非常短命，只存在了十三年。十三年中迅速崛起又迅速崩塌，這其中又存在著怎樣的奧秘？《亞歷山大帝國(guó)：天神

本書主要研究自八世紀(jì)至十世紀(jì)以來(lái),地中海周邊各文明之間的交流與沖突、各大政權(quán)相繼建立并不斷發(fā)展,凸顯這一時(shí)期各個(gè)文明之間的關(guān)系特點(diǎn),以及這一時(shí)期各個(gè)文明之間的交流對(duì)各自文明產(chǎn)生的巨大影響。研究目的主要是以史為鑒。

這是一套面向兒童讀者的歷史科普讀物,講述了賓克頓一家的三個(gè)孩子--雙胞胎喬什和艾瑪以及小妹妹莉比,通過(guò)好時(shí)光旅行社中的一本神奇時(shí)光之書,穿越時(shí)空回到古代文明世界(古埃及、古希臘、古代中國(guó)、中世紀(jì)、冰河世紀(jì))探險(xiǎn)的故事。全書以一種引人入勝的繪畫方式,融合了冒險(xiǎn)故事和歷史知識(shí),向兒童讀者介紹了古代文明世界中的地理分布、社會(huì)

在西羅馬帝國(guó)于5世紀(jì)滅亡之后，作為歐洲的經(jīng)濟(jì)、文化和軍事強(qiáng)國(guó)之一的拜占庭帝國(guó)綿延繁榮了一千年，并在城市、建筑、文學(xué)、藝術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)等諸多方面形成了獨(dú)特的拜占庭文明，從而在現(xiàn)代意象中占據(jù)了特殊的地位。在君士坦丁皇帝及其繼任者長(zhǎng)達(dá)數(shù)世紀(jì)的統(tǒng)治之下，作為帝國(guó)首都的君士坦丁堡逐步發(fā)展成為羅馬政治文化、希臘智識(shí)傳統(tǒng)和基督教信仰的

拜占庭帝國(guó)又稱東羅馬帝國(guó)，是一個(gè)曾經(jīng)繁榮昌盛、如今滅亡已久的國(guó)家。它的首都君士坦丁堡占據(jù)水陸交通的要津，也因此成為商業(yè)貿(mào)易的中心，聚集了來(lái)自世界各地的財(cái)富。但是較少被人注意的是，拜占庭帝國(guó)還是文化傳播的中心，古希臘和基督教的文化從拜占庭向外傳播，深深影響了西歐、阿拉伯和斯拉夫世界，并由此塑造了世界。作者以文化傳播者的個(gè)

《歷史的碰撞：1493》是一部以生態(tài)學(xué)的另類視角全新解讀500多年以來(lái)的全球化和世界史的經(jīng)典之作。作者查爾斯·曼恩走訪了亞歐美各洲，旁征博引生態(tài)學(xué)家、人類學(xué)家、考古學(xué)家與歷史學(xué)家的研究成果，繼續(xù)挑戰(zhàn)歐洲中心論，聚焦歐洲和美洲的生態(tài)碰撞是如何在實(shí)質(zhì)上改變了人類歷史的一面，解答了我們對(duì)人類命運(yùn)、社會(huì)發(fā)展全球化

《13世紀(jì)拜占庭-尼西亞帝國(guó)陪都研究》意在充分分析史料并借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)尼西亞帝國(guó)的“陪都”做一系統(tǒng)考察，以期深入探討其對(duì)帝國(guó)的生存、防御、發(fā)展以及反擊的推進(jìn)作用，并借此考察其在晚期拜占庭帝國(guó)歷史上的獨(dú)特價(jià)值。

·活著千年不死（BC509—AD476年）古羅馬先后征服了迦太基、希臘、埃及，地中海沿岸的古文明相繼成為其記功柱上的裝飾。1000年的時(shí)間里，古羅馬從臺(tái)伯河畔的蕞爾小邦，成為地跨歐亞非的強(qiáng)大帝國(guó)。·死后千年不倒（476—1453年）西羅馬帝國(guó)滅亡后，獨(dú)留拜占庭在東部苦苦支撐。波斯人、阿拉伯人

本書主要從歐洲和西亞關(guān)系的角度論述了歐洲的形成、文明的起源和特征。在作者看來(lái)，日耳曼和匈奴各個(gè)民族雖然對(duì)羅馬世界的沖擊，顛覆了西羅馬帝國(guó)的政治，但對(duì)其經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的影響有限，并未徹底摧毀西方社會(huì)的基本框架結(jié)構(gòu)。而阿拉伯-伊斯蘭世界的崛起和狂飆則對(duì)西方社會(huì)造成了根本性的改變，徹底砸碎了各種古典傳統(tǒng)，使地中海世界被割裂