哲學(xué)是一門愛智慧、尚思辨、運(yùn)用抽象的邏輯概念追問宇宙、社會(huì)和人生奧秘的學(xué)科。然道不可坐論,理不可空談。實(shí)踐是人本源性的生命存在和活動(dòng)方式,尚思辨的哲學(xué)若離開實(shí)踐便容易淪為一種空洞的理論。因此,哲學(xué)不單純是一種精神追求,更是生命存在的當(dāng)下參與,必須由理念世界、理論世界回到活生生的生活世界。本書由“‘游’與‘游戲說’”“激
哲學(xué)直覺是哲學(xué)概念歸賦的直接呈現(xiàn),是直接把握抽象的哲學(xué)對(duì)象的能力;哲學(xué)家使用直覺概念沒有特權(quán);哲學(xué)直覺在當(dāng)代哲學(xué)中具有重要作用的事實(shí)依據(jù)和理論依據(jù)可以捍衛(wèi)直覺證據(jù)在當(dāng)代哲學(xué)中的重要地位;現(xiàn)有檢測“知識(shí)歸賦直覺”的最佳方法是收回知識(shí)宣稱方法;用自我擊敗論證、先驗(yàn)知識(shí)論證和對(duì)比知覺論證可以為直覺在哲學(xué)中的證據(jù)地位作辯護(hù);哲
本書從第一手資料出發(fā),以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo),采用宏觀研究和個(gè)案分析相結(jié)合、邏輯與歷史相統(tǒng)一、科學(xué)的比較法、站在發(fā)展的高級(jí)階段回顧歷史的原則等研究方法,以20世紀(jì)中國文化問題論爭為軸心,以唯物史觀派、自由主義西化派、現(xiàn)當(dāng)代新儒家文化哲學(xué)“三派對(duì)立互動(dòng)”為學(xué)術(shù)范式,全面、系統(tǒng)地對(duì)現(xiàn)當(dāng)代新儒家文化哲學(xué)思潮的時(shí)代背景、發(fā)展過
《烏托邦精神》(GeistderUtopie)是布洛赫早期最重要的代表作,神秘主義與表現(xiàn)主義的色彩更加突出。在思路上與《希望原理》相互連接與呼應(yīng)。1918年初版于慕尼黑。一出版即轟動(dòng)學(xué)界,后來的大哲學(xué)家,如阿多諾、馬爾庫塞,均受過這本書的重要影響。本書囊括了布洛赫的“意圖”“遇見自我”“卡爾馬克思、死亡與啟示錄”等文章
本書是江暢教授為政治哲學(xué)專業(yè)研究生編寫的教材,旨在幫助研究生從理論與歷史相結(jié)合上理解政治哲學(xué),從總體上把握中西政治哲學(xué)史。全書包括學(xué)科篇、原理篇、歷史篇三個(gè)部分。分別闡述政治學(xué)的對(duì)象、使命、意義、立場、視野、方法,政治本性的人民性、政治目的的合理性、政治制度的合法性、政治活動(dòng)的公正性、政治權(quán)力的正當(dāng)性以及中國政治哲學(xué)、
(西方)世界最著名的公共知識(shí)分子的最新哲學(xué)杰作(《紐約書評(píng)》) 齊澤克在這部開創(chuàng)性的著作中提出,所有形式的哲學(xué)唯物主義從科學(xué)自然主義到德勒茲的新唯物主義,都無法應(yīng)對(duì)現(xiàn)代世界的理論變化和實(shí)踐挑戰(zhàn)。最近的歷史見證了量子物理學(xué)以及精神分析理論的發(fā)展,二十世紀(jì)的諸多歷史進(jìn)程,動(dòng)搖了人們對(duì)存在的理解。 在這個(gè)過程中,西方哲學(xué)
本書圍繞當(dāng)代精英青年所關(guān)心的話題展開。作者經(jīng)營知識(shí)星球社群"花神妙華云境”8年,幾乎日日與都市高知精英青年線上交流,由此對(duì)這一群體的所思所想、痛點(diǎn)迷茫有深刻感知。本書即為解決這一群體的痛點(diǎn)問題而作。本書第一章介紹對(duì)人性的認(rèn)識(shí)和對(duì)人情世故的習(xí)得;第二章講述職場修煉之法;第三章關(guān)注情感婚戀中的博弈部分,包括如何對(duì)自身情況進(jìn)
書稿主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容,其一,介紹公共行政學(xué)中的批判理論成果,揭示其思想淵源、學(xué)說特質(zhì)與理論貢獻(xiàn);其二,清理公共行政領(lǐng)域中批判理論的問題線索與發(fā)展脈絡(luò),初步形成一個(gè)有效的理解框架。研究主要立足于學(xué)術(shù)史與文獻(xiàn)分析,在廣泛收集重要論文、著作的基礎(chǔ)上,對(duì)公共行政學(xué)中批判理論加以分類、概括與解釋。全書共分四章。第一章,多元
《清華西方哲學(xué)研究》(TsinghuaStudiesinWesternPhilosophy)以輯刊的形式每年出版兩輯(每年6月底出版夏季號(hào)、12月底出版冬季號(hào)),每輯30-40萬字,接受海內(nèi)外學(xué)者在西方哲學(xué)各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的歷史性或系統(tǒng)性研究的或以中西哲學(xué)會(huì)通為主題的高質(zhì)量專題學(xué)術(shù)論文(10000-15000字,編輯許可
羅洛·梅把歐洲的存在主義哲學(xué)和心理學(xué)思想介紹到美國,開創(chuàng)了以探討人的存在價(jià)值和生存意義為主題的美國存在心理學(xué)及人本主義心理學(xué)中主張自我選擇的研究取向。他的20余部專著以其豐富的思想內(nèi)涵帶給現(xiàn)代人深刻的精神啟示!洞嬖谥l(fā)現(xiàn)》的主題是探討經(jīng)典的存在主義思想與精神分析的關(guān)系,具體說是討論克爾凱郭爾、尼采和弗洛伊德等人觀點(diǎn)的