本書為中國文藝評論(首都師范大學(xué))基地系列圖書之一，以逐年選編的方式，遴選2022年度各藝術(shù)門類(文學(xué)、影視、音樂、美術(shù)、曲藝、舞蹈、民間文藝、攝影、書法、雜技、網(wǎng)絡(luò)文藝等)的優(yōu)秀評論文章。全書單色印制，共包括三十余篇文藝評論文章�！吨袊�文藝評論年度文選》，以綜合展現(xiàn)藝術(shù)家評論、職業(yè)評論和媒體評論這三種主要評論形態(tài)的成

本書分為學(xué)術(shù)背景、課堂教學(xué)、學(xué)位論文、理論建設(shè)四部分，收錄了《在相關(guān)領(lǐng)域吸收與剝離中自張一軍——中國敘事文化學(xué)第二生長時段的學(xué)術(shù)背景》《敘事文化學(xué)的源頭活水——2005-2011年課程對研究的推動與提升》《持續(xù)發(fā)力嶄露頭角——2005-2011年間的中國敘事文化學(xué)個案故事學(xué)位論文實踐探索》等研究報告與論文。

本書分為學(xué)術(shù)背景、課堂教學(xué)、學(xué)位論文、理論建設(shè)四部分，收錄了《理論成熟與范式確立——第三時段的研究背景與條件(2012-2017)》《中國敘事文化學(xué)的質(zhì)量時代——2012-2017課程的內(nèi)涵式發(fā)展》《迎難而上形成規(guī)模——本時段學(xué)位論文情況(2012-2017)》等研究報告與論文。

本書分為總結(jié)回顧、理論探索、個案研究、方法解析、余論五個欄目，收錄了《篳路藍縷，開荒探路——中國敘事文化學(xué)第一時段(1994-2004)》《故事主題類型研究與學(xué)術(shù)視角換代——關(guān)于構(gòu)建中國敘事文化學(xué)的學(xué)術(shù)設(shè)想》《女媧神話的文學(xué)移位》等文章。

本書分為學(xué)術(shù)背景、課堂教學(xué)、學(xué)位論文、理論建設(shè)四部分，收錄了《關(guān)于提出中國敘事文化學(xué)研究的背景和緣起》《以課程建設(shè)探索中國敘事文化學(xué)理論體系》《以學(xué)位論文探索中國敘事文化學(xué)體系下的研究程序》等研究報告與論文。

本書是作者積數(shù)十年之功對《文心雕龍》這部古典名著深入研究比較后進行的富有創(chuàng)新性的集中闡釋和論述，主要是對《文心雕龍》相關(guān)章節(jié)和內(nèi)容進行“序論”“題解”“注釋”“譯文”“簡評”�！靶蛘摗笔菍γ恳徽碌目偟脑u論，也屬作者的綜合研究觀點；“題解”主要體現(xiàn)題目內(nèi)涵解釋；“注釋”以經(jīng)典的作者注本，校正訛誤之處；“譯文”以對譯(直譯

本書主要內(nèi)容包括：新媒體與當(dāng)代文學(xué)批評之新變；當(dāng)代文學(xué)批評主體的新媒體定位及認(rèn)同；新媒體與文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)的軒輊；文學(xué)批評的新媒體路徑；新媒體語境下的女性文學(xué)批評；新媒體語境下文學(xué)批評樣態(tài)的“審美共同體”。

本書分我說、他說、我們說三輯，內(nèi)容包括：我的父親母親；說不盡的父親；不死的父親；寫作和婚戀都是一門手藝活；父親的歷史；大河上下的碎碎念；權(quán)建中始于土地，歸于土地；在石頭上開出花來；我看現(xiàn)實主義等。

本書對錢鍾書及其學(xué)術(shù)的研究，由其本人延伸至更廣闊的范疇，在“大錢學(xué)”及錢氏家族學(xué)術(shù)史背景下，評介錢基博、錢鍾書父子對新文學(xué)的態(tài)度，錢鍾書小說的海外影響，楊絳的小說藝術(shù)觀，錢鍾書對蘇東坡賦、陸游詩的英譯本的評論等。

《紅色文化傳承與教育研究》欄目中林洋老師的文章著眼點是省域現(xiàn)代化，而將紅色精神視為經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)驅(qū)動力，并對浙江境內(nèi)的紅色資源進行了分類研究，這也值得其他省域的專家學(xué)者參考。董明教授等的論文選題具有當(dāng)下性，他們研究紅色文化網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注度，其統(tǒng)計結(jié)果有些出人意料:對紅色文化關(guān)注度最高的，竟是20-29歲年齡段人群。從事紅