夢中我們關(guān)閉了五識，卻仍然能看能聽能跑能跳；夢中的情節(jié)離奇詭異，所感受的喜怒哀樂卻和清醒的時候一樣真切。夢就是科學(xué)猜想的高維空間，夢中人人具有神通，人人都是穿越者。如果沒有夢，犯罪率、犯病率、自殺率一定會暴增，秩序?qū)⒉粡?fù)存在……這本集子捕捉和記錄了一些夢，有白日夢也有夜間夢，這些夢啟發(fā)和治愈著做夢的人，維持著他們的健康

《時光味道——漸行漸遠(yuǎn)的永嘉場記憶》是一本散文集。文集分三大塊：民俗類、生活類及童趣類。作品帶領(lǐng)人們一起重溫上世紀(jì)六七八十年代永嘉場鄉(xiāng)村記憶。追憶永嘉場的那些民俗、人們的生活方式與生活狀態(tài)，以及那時少兒玩耍的一些記憶等，以圖引起人們的回憶和共鳴、青少年的好奇和追問。我們這一代人從從鄉(xiāng)村走向都市、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，覺得有責(zé)

作者以故鄉(xiāng)恩施州姚家坡為范圍進(jìn)行考察，在書稿中生動描述了生長在這一地區(qū)的植物，記錄了它們的生長特點(diǎn)、食用價值、藥用價值等。并由此印發(fā)這些植物帶給我們的哲思，引發(fā)的故事，以及植物生長的智慧。作者試圖用植物的智慧思考生活，思考人類本身。姚家坡是植物的王國，詩意的家園，精神的處所，思想的高地，而不單純是故鄉(xiāng)的某個小小的地域。

本書是一部散文集，分四輯：“人間”“生命”“我們”“記憶”。第一輯主要寫作者在行走中的感悟，包括《在通向乞力馬扎羅的路上》《最美的時光在路上》等；第二輯主要寫父親母親，包括《母親想要的那塊紫色頭巾》《我與父親》等；第三輯主要寫女兒，包括《一本書的距離》《寫在女兒生日這天》等；第四輯主要寫作者與其他人的故事，包括《草木間

本書是一部散文集，由紀(jì)實(shí)散文和游記兩部分組成，前者描述的是毛烏素沙漠腹地曾經(jīng)一個閉塞、貧窮的生產(chǎn)隊(duì)的人和事。鄉(xiāng)土氣息濃郁，作者帶著讀者走進(jìn)一個遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，徜徉其間，探尋歷史蹤跡。游記是從一個西北人的角度，展現(xiàn)祖國大好河山的多樣性、歷史文化的深厚。細(xì)微的敘述、真實(shí)的情感流露，將歷史文化故事與景物描寫有機(jī)統(tǒng)一，情景交融，帶

廬陵小吃是廬陵文化的重要組成部分。作者通過實(shí)地采訪，跟蹤拍攝，完整記錄下40種散落在廬陵民間的傳統(tǒng)小吃的文化場景、傳說故事、古法工藝及傳統(tǒng)手藝人的傳承過程，突出反映了當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)文化及社會生活風(fēng)貌及變遷，能為讀者提供直觀的現(xiàn)實(shí)感受。文字通俗易懂，圖片豐富精彩，既是一本通俗讀物，也可作為歷史檔案留存。全書以散文的筆調(diào)清晰地

本書是一部講述“陶都”宜興鄉(xiāng)土生活的長篇散文。陶式生活，就是陶都宜興地域特有的一種精神文化物質(zhì)生活一一帶有陶質(zhì)的鏗鏘、剛直、耐久、可塑，又兼容山溫水軟的票賦，派生出溫儒、沖和、閑雅、散淡的氣質(zhì)。這是江南地域不可替代的文化品格，也是具有獨(dú)特意義、伸手可及的一種精神向往和生活憧憬。本書從歷史、文化、民俗、風(fēng)物、人情、日常等

茅洞橋位于湖南衡陽市區(qū)西南面的茅洞橋，素有“南鄉(xiāng)名鎮(zhèn)”“千年古鎮(zhèn)”之美譽(yù)，也是一個有著深厚文脈、地靈人杰的地方。唐代大歷十才子之一司空曙《送曲山人之衡州》詩日：“茅洞玉聲流暗水，衡LI碧色映朝陽�！笔份d北宋楊家將楊七郎、南宋抗金元帥岳飛都曾率兵途經(jīng)此地，明末衡陽大儒王夫之曾到此一游，留有《雨中過蒙圣功斗嶺》五古六首。清

《書香生活》一書為作者張可可研讀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)典籍的內(nèi)省外用之作�！皟�(nèi)省”即于身心、心性，故而有“古文生香”“書山有路”“生活感悟”等輯�！巴庥谩奔从诮虒W(xué)，故而有“你們的信”一輯�！肮盼纳�香”輯為作者研讀經(jīng)史過程中，采擷所遇疑問、感動、新意、補(bǔ)漏，隨筆記下，辨明其意，所形成的小品。“書山有路”輯為作者閱讀現(xiàn)當(dāng)代中外文學(xué)、

散文集《大地的根須》是作家周齊林近年來的作品選集。這部散文集關(guān)注的是身邊親人、朋友這些熟。悉的群體，書寫的是他們離開故鄉(xiāng)、深扎城市的各種命運(yùn)故事，作品置于城鎮(zhèn)一體化的語境之下，正如書名所說，作者把背井離鄉(xiāng)漂泊羈旅的人比喻成氣根，懸空的氣根，鮮活地呈現(xiàn)了漂泊者的生存圖景和精神狀態(tài)。