《美學(xué)原理）（第二版）是關(guān)于美學(xué)學(xué)科的簡(jiǎn)明的導(dǎo)論性著述，以簡(jiǎn)明清晰的學(xué)科構(gòu)架、刪繁就簡(jiǎn)的理論闡述和淺顯易懂的語(yǔ)言表達(dá)，為讀者呈現(xiàn)美學(xué)的粗略概貌。為適應(yīng)當(dāng)下高校各相關(guān)專業(yè)開設(shè)美學(xué)課程的新需要，本書在第一版的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大幅修訂，以適應(yīng)成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大學(xué)生涵養(yǎng)自身美學(xué)理論素養(yǎng)的新需要，貼近當(dāng)代大學(xué)美育和中學(xué)美育的教學(xué)實(shí)

本書以美妝為接入點(diǎn)，介紹了化妝品、整容與女性之間的種種文化關(guān)系與歷史。本書始終相信身體是一個(gè)宇宙，是在構(gòu)造中作為無盡裝飾的有效力量。作者維根斯坦將媒介研究和身體批評(píng)、精神分析、后結(jié)構(gòu)主義、女性主義、后現(xiàn)代主義、視覺文化和媒介研究等理論相結(jié)合，分析面孔如何作為凝視的媒介，并與社會(huì)、歷史、文化、媒介、認(rèn)知、藝術(shù)以及影院等發(fā)

這個(gè)美學(xué)論集共收錄論文8篇，作者對(duì)諸如美與人的類本質(zhì)之關(guān)系、美感的歷史及社會(huì)屬性、美感中的感性動(dòng)力與理性結(jié)構(gòu)之關(guān)系、美的本質(zhì)等諸多聚訟紛紜的問題，都有深刻而獨(dú)到的見解�？梢钥吹�，高爾泰先生不僅熟稔康德、黑格爾等經(jīng)典美學(xué)家的論述，而且勇于吸收卡西爾符號(hào)學(xué)、海德格爾存在主義等現(xiàn)代理論，以清晰、曉暢的語(yǔ)言闡揚(yáng)美是自由的象征這

美是“理想形式”，還是“氣韻生動(dòng)”？本書選取了諸多能夠展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神的藝術(shù)元素，例如王微、米芾、石濤的畫論以及以水墨畫為代表的傳統(tǒng)國(guó)畫，并將此與自柏拉圖—柏羅丁直到黑格爾的西方美學(xué)觀加以對(duì)照，以此揭示中西方在美學(xué)思想乃至最根本的哲學(xué)思維方式上的差異。2016年曾推出平裝版，此次為精裝版。一次中西美學(xué)理念的思想碰撞

《現(xiàn)代美學(xué)的危機(jī)與重建》是作者30多年來從事馬克思主義文學(xué)美學(xué)理論研究的總結(jié)，主要集中在三個(gè)領(lǐng)域：一是從意識(shí)形態(tài)理論角度探討現(xiàn)代美學(xué)基本問題，把審美幻象問題作為現(xiàn)代美學(xué)的核心，分別從審美需要、審美變形和審美交流三個(gè)方面，對(duì)審美意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、文化機(jī)制和價(jià)值指向進(jìn)行歷史研究；二是在馬克思人類學(xué)思想的指導(dǎo)下，在國(guó)內(nèi)較早

本書是美學(xué)與藝術(shù)類的研究文集，全書分?jǐn)?shù)個(gè)部分，分別為美學(xué)前沿、中國(guó)美學(xué)、西方美學(xué)等。全書涉及如下問題：（1）學(xué)界翹楚對(duì)于美學(xué)與藝術(shù)基本問題的**思考。如新實(shí)踐美學(xué)的生活美學(xué)建構(gòu)問題對(duì)當(dāng)今美學(xué)問題具有開拓性的意義，提出了美學(xué)發(fā)展的新的方向與理論。（2）藝術(shù)理論的前沿動(dòng)態(tài)、交叉學(xué)科的理論建設(shè)等。如設(shè)計(jì)美學(xué)視野下的城市發(fā)展、

《中國(guó)美學(xué)》是由首都師范大學(xué)“中國(guó)美學(xué)研究中心”主辦的學(xué)術(shù)期刊，內(nèi)容以研究中國(guó)美學(xué)包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主，尤其側(cè)重中國(guó)古代美學(xué)和審美文化的研究，兼及中西美學(xué)比較研究。本書為第8輯，集中呈現(xiàn)中國(guó)古代美學(xué)方面的研究成果，從環(huán)境美學(xué)的角度重新梳理中國(guó)古代審美文化，提出了很多新的觀點(diǎn)。本輯依舊保留了特色欄目“中日美學(xué)交流”

書中隨文配有近百幅精美插圖，由瑪麗亞·古琦專業(yè)攝影師團(tuán)隊(duì)和模特團(tuán)隊(duì)呈現(xiàn)，為讀者展示了理想生活的細(xì)節(jié)把控和穿搭案例，其中不乏作者珍藏好物，可謂現(xiàn)代人的品質(zhì)生活進(jìn)階指南。整書全彩印刷，時(shí)尚外觀，是時(shí)尚、精致女人的私藏秘籍，也可以是送給閨蜜的貼心禮物。

本書主要考察日本古典美學(xué)范疇“物哀”在整個(gè)日本文學(xué)史中的動(dòng)態(tài)變化過程，按照理念自身的發(fā)展規(guī)律，將其劃分為萌芽、雛形、沉潛、確立、展開等五個(gè)階段，分別闡釋各個(gè)階段具有代表性的文論著作及文學(xué)作品中的“物哀”理論形態(tài)、文學(xué)表現(xiàn)和美學(xué)內(nèi)涵。本書注重“史”與“論”的密切結(jié)合，在具體作品的研究分析中靈活運(yùn)用各種批評(píng)方法，從哲學(xué)、文

本書的研究對(duì)象是西方美學(xué)中的審美經(jīng)驗(yàn)理論，主要分析了審美經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)代內(nèi)涵是如何在當(dāng)代美學(xué)中發(fā)生變遷的——如何從現(xiàn)代美學(xué)所推崇的“無利害”“靜觀”和“形式”等內(nèi)涵逐漸演變?yōu)楫?dāng)代美學(xué)所倚重的“連續(xù)性”“介入性”和“交互性”等內(nèi)涵。同時(shí)，探討當(dāng)代美學(xué)的這一演變的哲學(xué)根源、現(xiàn)實(shí)依據(jù)以及其對(duì)美學(xué)理論、藝術(shù)理論所產(chǎn)生的影響。最終深入