亞圣孟子及其肇端發(fā)軔的孟子學(xué),對儒學(xué)的發(fā)展有繼往開來、守先待后之功,尤其是宋代以后,經(jīng)過理學(xué)家的發(fā)凡闡微,其影響越來越廣。在新時代弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進程中,理應(yīng)加強深化。由此,鄒城市文保中心約請國內(nèi)知名學(xué)者,創(chuàng)辦《孟子學(xué)》輯刊,設(shè)定孟子與孟子學(xué)、圓桌會談、經(jīng)典研究、儒典講義、鄒博講儒、三人談、學(xué)者專訪、文物擷英、詩
本書系香江哲學(xué)叢書之一。全書試圖從哲學(xué)的視角對墨家進行詳細、有深度的討論,以填補早期中國思想有關(guān)文獻中的一個空白,書中不僅直接介紹墨家的原理和實踐,還闡明了其對中國哲學(xué)話語的基礎(chǔ)。作者主張將墨子倫理學(xué)理論解釋為一種早期的后果論,這是建立在其對墨子思想和行為哲學(xué)的謹慎而有說服力的闡釋的基礎(chǔ)上??一種獨特的社會心理學(xué),具有
本書以孟子的生平為線索,選取重要的經(jīng)歷,將《孟子》中的長篇論說轉(zhuǎn)化為生動的鏡頭語言,勾畫出孟子從童年到青年再到中老年的完整一生,塑造出了一個有血有肉、充滿愛心、具有磅礴的精神力量的大丈夫。在每篇之后,附上經(jīng)典原文與串講、文化常識與漢字知識等,以扎實的專業(yè)知識為讀者打開閱讀經(jīng)典的大門。本書由北京師范大學(xué)文學(xué)院教授孟琢團隊
《老子》,又稱《道德經(jīng)》《老子五千言》《道德真經(jīng)》,共五千余言,分上下兩篇,通行本中,前三十七章為上篇,以道開頭,稱《道經(jīng)》;后四十四章為下篇,以德開頭,稱《德經(jīng)》,是中國古代最重要的經(jīng)典之一,也是道家哲學(xué)的經(jīng)典。它與《論語》一起奠定了中華文化的基礎(chǔ),影響了中國人兩千五百多年的哲學(xué)觀。
本書融合了徐小躍近年關(guān)于中國傳統(tǒng)文化要義的最新思考,提出仁、義、禮、智、信、孝、悌、忠、廉、恥十德作為中華傳統(tǒng)文化的精神要義,并進一步突出儒、道、佛三家如何從價值觀念、思想層面呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的最基礎(chǔ)、核心的思想。本書從哲學(xué)、宗教的角度切入,提煉出中華民族最核心的文明理念和源遠流長的人文精神之根,并正視和突出其對現(xiàn)代化
本書以杜維明先生提出的“精神人文主義”思想為理論框架,溯孔孟荀董之源,續(xù)程朱陸王之思,基于孟子文本,對儒家商業(yè)倫理的源頭活水進行了深入闡發(fā),在開顯儒商精神、建立儒商認同、超越啟蒙心態(tài)等方面作出了開創(chuàng)性探索,是當(dāng)代儒家商業(yè)倫理研究的重要著作,能為新商業(yè)文明的建構(gòu)提供有益參考。
由于對中國哲學(xué)與文學(xué)的熱愛和研究,布萊希特被同時代人稱為中國人,而他在流亡丹麥期間的詩作《老子流亡路上著<道德經(jīng)>的傳奇》更是將他與中國的老子道家思想聯(lián)系在一起。一直以來,西方學(xué)者對布萊希特這首詩的評價高度一致,如認為它當(dāng)屬布萊希特最為著名的詩歌之一20世紀最為優(yōu)美的德語詩歌等,即便有如此一致的高度評價,但學(xué)者們對詩作
圍繞華夏制度文明,回溯儒學(xué)的源頭,深挖先秦儒家思想精髓。全書分為政論經(jīng)濟文化三大部分,從孔孟原典出發(fā),融合多學(xué)科知識,歸納并闡述先秦儒家對國家治理的各項制度主張,全面剖析了原始儒學(xué)在政權(quán)組織形式、刑罰、稅收、資源分配以及社會福利等多維度的制度構(gòu)建。作者認為孟子的愛有差等是文明社會的基石,不僅深入挖掘了儒家文化的精神內(nèi)核
知所從來方明所去。歷史記載著人類社會發(fā)展的規(guī)律,學(xué)習(xí)前人智慧,是幫助我們行穩(wěn)致遠的重要推力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中華民族的文化基因、精神品格和價值追求,《論語》作為其中的經(jīng)典,為我們提供了認識自己、改造世界的無窮智慧,它散發(fā)著思想的光芒,時刻融入并指導(dǎo)我們的生活。 古人評價半部《論語》治天下,因為《論語》包羅萬象,談
??本書是中國文化名著《孟子》全本的今注、今譯及評析。內(nèi)容包括五部分。(1)解題。勾勒《孟子》七篇中每一篇的主題思想及主要內(nèi)容。(2)原文。分章摘錄,并加以標點。(3)今譯。在忠于原文的前提下,將每章用現(xiàn)代漢語加以直譯。(4)注釋。用簡潔的語言,對原文中難以理解的字、詞、句進行解釋。(5)評析。在綜合古今注家的基礎(chǔ)上,