本書運(yùn)用比較哲學(xué)的方法，對(duì)先秦儒家情感哲學(xué)進(jìn)行中西哲學(xué)會(huì)通式的系統(tǒng)性詮釋。本書首先基于先秦儒家文獻(xiàn)，借鑒李澤厚情本體論與海德格爾生存論分析等理論，闡發(fā)了先秦儒家哲學(xué)重情主義的特質(zhì)；繼而對(duì)先秦儒家的道德情感與自然情感展開了倫理學(xué)、現(xiàn)象學(xué)的分析，并與相關(guān)西方哲學(xué)會(huì)通；最后探討了先秦儒家基于感通之情的政教建構(gòu)機(jī)制。

這部《孔子評(píng)傳》在簡(jiǎn)敘孔子的生平行跡之后，分別從哲學(xué)、倫理、政治、教育、文獻(xiàn)整理、文化傳播等角度，全面梳理并評(píng)價(jià)了孔子及其思想。全書史料嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、立論公允求實(shí)，角度全面豐富。該書不僅回答了布衣孔子何以能成為中國(guó)思想文化的奠基者，更分析了孔子在哪些方面奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)，是一部有分量的具有寶貴學(xué)術(shù)價(jià)值的力作。

《易經(jīng)》作為中國(guó)文化最古老的典籍，為歷代正統(tǒng)派的學(xué)者所推崇，被列為群經(jīng)之首�！吨芤谆�礎(chǔ)》是一本關(guān)于解析《易經(jīng)》的書稿，已在中山大學(xué)為本科生開設(shè)的通識(shí)課上作為教材使用。書稿分為上編和下編。上編《易學(xué)概說(shuō)》又分為五講。第一講：為什么要研習(xí)《周易》；第二講：《周易》的內(nèi)容和產(chǎn)生年代；第三講：《周易》的宇宙生成模式；第四講：象

《先秦諸子》，先秦時(shí)代的歷史總結(jié)和思想濃縮。以儒墨道法為大主線，詳盡闡釋諸子百家，關(guān)于人性善惡、德治法治、有為無(wú)為，跨越三百多年的大辯論。 墨家關(guān)注社會(huì)，留下了社會(huì)理想，這就是平等、互利、博愛(ài)；道家關(guān)注人生，留下了人生追求，這就是真實(shí)、自由、寬容；法家關(guān)注國(guó)家，留下了治國(guó)理念，這就是公開、公平、公正；儒家關(guān)注文化，留

《中國(guó)儒學(xué)》由中華孔子學(xué)會(huì)主辦，承什剎海書院協(xié)助，立足于學(xué)會(huì)，面向海內(nèi)外，廣泛聯(lián)合儒學(xué)研究者，對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的儒學(xué)傳統(tǒng)展開全方位的研究和探討，不斷激活其內(nèi)在的精神和獨(dú)特的價(jià)值，使之在人類精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。每年出版兩輯，每輯設(shè)一主題，選取國(guó)內(nèi)從事相關(guān)研究的頂級(jí)學(xué)者的高水平論文，結(jié)集出版，其中既有

本書是對(duì)明代理學(xué)家方孝孺（13571402）儒學(xué)思想的系統(tǒng)研究。作者采用文本闡釋與歷史分析相結(jié)合的研究方法，將方孝孺及其所代表的明初金華朱學(xué)置于元明社會(huì)變革的大背景下，通過(guò)對(duì)其天道論、心性論、工夫論、為學(xué)之方、道德哲學(xué)與人生哲學(xué)、辟異端、文化哲學(xué)、正統(tǒng)論、政治倫理和政治思想等學(xué)說(shuō)的考察與梳理，較為全面地闡發(fā)了方孝孺儒學(xué)

《給孩子的名人故事》原名《中國(guó)名人故事叢書》，是一套中華民族歷史上的大人物故事叢書，《孔子》是其中的一本。本次出版在原套系書中精選了26位榜樣人物：管仲、孔子、孟子、司馬光、諸葛亮、陶淵明、蘇軾、鄭和、鄭成功等。為了增添孩子的閱讀興趣，精彩部分配了精美的手繪插圖。對(duì)部分拗口的文字進(jìn)行了整理改編，難字注音，更利于孩子們理

《給孩子的名人故事》原名《中國(guó)名人故事叢書》，是一套中華民族歷史上的大人物故事叢書，《孟子》是其中的一本。本次出版在原套系書中精選了26位榜樣人物：管仲、孔子、孟子、司馬光、諸葛亮、陶淵明、蘇軾、鄭和、鄭成功等。為了增添孩子的閱讀興趣，精彩部分配了精美的手繪插圖。對(duì)部分拗口的文字進(jìn)行了整理改編，難字注音，更利于孩子們理

本書為樓宇烈主編的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典叢書》之一。《韓非子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、法家韓非的著作總集，是先秦法家集大成之杰作，是我國(guó)古代政治學(xué)方面的名著，在古代哲學(xué)、文學(xué)史上也享有盛譽(yù)。全書由55篇獨(dú)立的散文集結(jié)而成，其文冷峻犀利，氣勢(shì)磅礴，于先秦諸子獨(dú)樹一幟。本書中對(duì)人性觀察、對(duì)人心揣摩非常深刻透徹，且其以法治國(guó)、公平

《道德經(jīng)說(shuō)什么》是西安交大哲學(xué)教授韓鵬杰對(duì)《道德經(jīng)》的通俗解讀，以魏晉時(shí)期天才學(xué)者王弼注解的經(jīng)典本為依據(jù)，回歸老子的創(chuàng)作初衷，為讀者還原一本去神化、去玄妙化的真實(shí)《道德經(jīng)》。韓鵬杰指出，《道德經(jīng)》本質(zhì)上是一本有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的經(jīng)典，其成書目的是為當(dāng)時(shí)的王侯、士大夫、圣人這三類領(lǐng)導(dǎo)者，解答治國(guó)之道、為官之道和人生之道的困惑，