宋明理學(xué)亦稱(chēng)“道學(xué)”，是指宋明時(shí)代居主導(dǎo)地位的儒家哲學(xué)傳統(tǒng)。從中唐開(kāi)始，面對(duì)佛道二教的強(qiáng)勢(shì)沖擊，以韓愈為首的儒者開(kāi)啟了以重樹(shù)儒家主體地位為目標(biāo)的儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。至北宋，儒學(xué)復(fù)興的思想自覺(jué)，落實(shí)在為儒家生活方式奠定哲學(xué)基礎(chǔ)這一根本的時(shí)代課題上�；谶@一思想自覺(jué)，周敦頤、邵雍、二程、張載都做出了杰出的哲學(xué)貢獻(xiàn)，并在南宋被整合
趙振編的《二程語(yǔ)錄研究》內(nèi)容主要包括：考察二程語(yǔ)錄的形成過(guò)程及其在二程學(xué)術(shù)體系中的地位，指出二程語(yǔ)錄是二程兄弟平時(shí)傳道講學(xué)和交游論學(xué)活動(dòng)的記錄的結(jié)集，是記錄二程思想形成和發(fā)展歷程的*原始的文獻(xiàn)資料之一，在研究二程思想方面具有其他文獻(xiàn)所不可替代的重要作用。本書(shū)對(duì)二程語(yǔ)錄的文本進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和考辨，指出了其在形成和傳播過(guò)
《近思錄傳》是清代學(xué)者張習(xí)孔詮釋南宋朱熹、呂祖謙合編的《近思錄》一書(shū)的學(xué)術(shù)著作，共十四卷。該書(shū)主要對(duì)《近思錄》中字、詞、句加以解釋?zhuān)瑫r(shí)闡發(fā)作者自己的閱讀體會(huì)和理學(xué)思想。該書(shū)詮釋偏重義理，注意會(huì)通，從大處著眼，時(shí)有新見(jiàn)。目前所知僅存上海圖書(shū)館藏清康熙刻本，本次整理即以此為底本，加以標(biāo)點(diǎn)校勘。
《近思錄專(zhuān)輯·第二冊(cè)近思雜問(wèn)近思續(xù)錄近思別錄近思后錄近思錄補(bǔ)》，包括：宋陳?ài)督茧s問(wèn)》、宋蔡�！督祭m(xù)錄》、宋蔡�！督紕e錄》、宋佚名《近思后錄》、明江起鵬《近思錄補(bǔ)》。五書(shū)對(duì)《近思錄》進(jìn)行了各種形式的注解、研習(xí)、訂補(bǔ)、遞修，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值。
清茅星來(lái)極崇朱子學(xué)，惟感坊間流行《近思錄》諸注本粗率膚淺，故作《近思錄集注》糾正之。其書(shū)博采眾說(shuō)，參以己見(jiàn)，又名物訓(xùn)詁，考證尤詳。《近思錄集注》開(kāi)清人以考據(jù)方式注解《近思錄》之風(fēng)尚，亦為清中期以來(lái)*為流行的《近思錄》注本之一。
《續(xù)近思錄》、《廣近思錄》，為清代理學(xué)名臣張伯行所纂�！独m(xù)近思錄》皆采輯朱子之語(yǔ)，并為之疏解，而《廣近思錄》每卷依次采擇宋張栻、呂祖謙、黃榦、元許衡、明薛瑄、胡居仁、羅欽順七家之言。二書(shū)分卷門(mén)目依仿《近思錄》為之，采錄條目皆依據(jù)“關(guān)于大體，切于日用”之標(biāo)準(zhǔn)。從《近思錄》到《續(xù)近思錄》、《廣近思錄》，構(gòu)成一個(gè)脈絡(luò)相承的理
《近思錄集解》是康雍間理學(xué)名臣張伯行的重要著作，成書(shū)于康熙四十九年（1710），共14卷，白文約26萬(wàn)字。清以前，《近思錄》已有葉采、江永等重要注本廣行，張伯行以深厚的宋學(xué)造詣對(duì)《近思錄》重加注解�！督间浖狻肪泶伟才�，一如原編《近思錄》，每卷標(biāo)題與原編略有差異。每卷注解下，有總論文字，多沿襲葉采《近思錄集解》。
《朱子學(xué)年鑒》是國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)朱子學(xué)會(huì)的學(xué)術(shù)年刊，兼具學(xué)術(shù)性和資料性。本書(shū)可全面了解朱子學(xué)的最新研究成果，適合朱子學(xué)的研究者或愛(ài)好者收藏�！吨熳訉W(xué)年鑒》（2014）直面全球化朱子學(xué)研究，積極發(fā)掘朱子學(xué)和儒學(xué)的智慧，廣泛介紹全球朱子學(xué)研究的最新成果和相關(guān)信息，努力為朱子學(xué)及中國(guó)哲學(xué)研究者展示最為全面的全球朱子學(xué)研究圖景�！�
本書(shū)試圖挖掘早期現(xiàn)代新儒家四位先生關(guān)于直覺(jué)問(wèn)題的思想資源，梳理出直覺(jué)理論脈絡(luò)，并以問(wèn)題為中心，彰顯直覺(jué)在達(dá)到形上智慧中的功用；力求為直覺(jué)找到真正的根基，在一個(gè)更加真實(shí)的立場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)直覺(jué)與理性的辯證融通，彰顯人性的真實(shí)性、豐富性和自由。
朱熹是中國(guó)宋代理學(xué)的集大成者，也是中國(guó)儒家思想發(fā)展史上重要的里程碑式的人物。陳淳是朱熹重要弟子，素稱(chēng)“閩學(xué)南傳第一人”。本書(shū)是2014年10月朱子學(xué)會(huì)和漳州市朱熹陳淳研究會(huì)等單位舉辦的第二屆海峽兩岸朱熹陳淳學(xué)術(shù)研討會(huì)論文結(jié)集，收錄論文57篇，內(nèi)容包括朱子文化與當(dāng)代道德建設(shè)、陳淳對(duì)朱子學(xué)說(shuō)的傳承與發(fā)展、朱子學(xué)研究的新方法
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