《走向世界的中國童年精神》是蘭州大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師李利芳*出版的理論文集，從兒童文學(xué)的評價標準、兒童文學(xué)的學(xué)科建設(shè)、優(yōu)秀原創(chuàng)兒童文學(xué)作品研究等多個維度，對中國當代兒童的整體發(fā)展態(tài)勢、理論建設(shè)、創(chuàng)作成果進行了富有學(xué)術(shù)創(chuàng)見的梳理與闡述。該著作共分為三輯：兒童文學(xué)評價標準兒童文學(xué)綜論兒童文學(xué)作家作品研究。

《元明戲曲小說研究》是作者閔永軍步入戲曲小說研究領(lǐng)域以來陸續(xù)完成的研究成果，撰寫時間達十年之久。其內(nèi)容歸為兩個部分：元明戲曲研究和小說研究。作者在具體篇章中，圍繞明初朱權(quán)《太和正音譜》進行了一系列戲曲方面的研究，論述了朱權(quán)的曲學(xué)觀、\"雜劇十二科\"的分類特征、《太和正音譜》曲評的得失及審美范疇及元明散曲\"對式\"論

本書稿是一部文學(xué)理論專著，分詩論篇、詩評篇、網(wǎng)絡(luò)篇、比較篇四個部分。第一部分主要從中國現(xiàn)當代詩學(xué)體系構(gòu)建方法論、中國古典詩學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化、中國現(xiàn)代詩學(xué)的中外詩學(xué)匯通等方面闡述了自己的學(xué)術(shù)觀點。第二部分主要針對當下特征明顯的先鋒詩人或代表性詩人的作品、詩歌創(chuàng)作特征做了點評，對詩歌創(chuàng)作的得失進行了學(xué)術(shù)層面的總結(jié)和概括。第三部

本書是中國文學(xué)研究著名學(xué)者，關(guān)于中國文學(xué)思想史的靈魂叩問。在中國文學(xué)的研究領(lǐng)域，如何在東西化交流碰撞愈發(fā)頻繁的今天，以現(xiàn)代意識來參與重構(gòu)，是貫穿全書的理路。作者功底深厚、剖析透徹。文字曉暢通達，讀來有醒醐灌頂之悟。正如作者所言“優(yōu)秀的作品和經(jīng)典能使人褪去

《補白：中國文言小說的傳統(tǒng)與輝煌》由文學(xué)內(nèi)部，對中國宋前的文言小說，進行了視野廣闊而又言之有據(jù)的點評和論述，使之與眾多從歷史角度書寫的中國文言小說史著區(qū)別開來。如對原作的直接解讀，對先唐中國小說傳統(tǒng)的首次發(fā)現(xiàn)，及對備受輕忽的唐五代傳奇之輝煌、超前成就的全新論評，為中國古典文學(xué)史的研究和著述，補了一個白。評述之時，還與宋

謎語是我國傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的瑰寶，是華夏藝苑中一朵絢麗綻放的鮮花，是一種文字游戲，一種智力活動。謎語、京劇、國畫和書法一起被世人譽為“華夏四絕”；謎語、象棋、圍棋和橋牌統(tǒng)稱為“智力體操”�！痘鄄伦种i》一書包含1556個字謎，分25講詳細介紹了字謎的猜射方法和技巧，對初學(xué)者及有一定猜射經(jīng)驗的學(xué)生都會有很大的幫助。

本書對儀式與小說敘事之間的關(guān)系做出了新的理論探索，以茅盾文學(xué)獎獲獎作品為對象，研究新時期以來小說的儀式敘事問題。 儀式敘事建立在經(jīng)典敘事的理論基礎(chǔ)之上，同時借鑒了后經(jīng)典敘事的背景關(guān)聯(lián)與文化指向，并在一定程度上受到了人類學(xué)敘事方式的影響，它不完全將文本的“故事”作為關(guān)注的中心，還注重將文本與社會、文化、歷史等聯(lián)系起來。

當代中國詩歌批評史

本書從敘事時間、現(xiàn)代性時間等時間層面探討本論題是對問題的追本窮源。從敘事時間來看，由于西學(xué)、市場、政治等因素的滲透，晚清、五四小說的結(jié)構(gòu)的"綴段"化、空間化更為嚴重。從現(xiàn)代性時間來看，晚清、五四小說逐漸擺脫因果輪回的時間觀，形成了新舊時間意識，但是，作為過渡時期的小說新舊時間的書寫并不成熟，還沒有完成個人成長時間和歷史

中國楹聯(lián)歷史悠久、內(nèi)涵豐富，一直以來都是大眾喜聞樂見的文學(xué)形式，楹聯(lián)習(xí)俗也是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。侯艷從事楹聯(lián)創(chuàng)作十余年，偶爾對楹聯(lián)理論有些零星的思考，一直想系統(tǒng)整理編寫成書。自2012年到北部灣大學(xué)（原欽州學(xué)院）工作以后就萌生了開設(shè)與楹聯(lián)相關(guān)課程的想法，也想在教學(xué)過程中調(diào)查需求，編寫一本實用教材。經(jīng)過多年的教學(xué)實踐與