《中國文化概論》在編寫理念方面，試圖做到既體現(xiàn)通識課程的基本特點，又關注各個專業(yè)的知識背景；既注重文化的民族性，又不忽視文化的地方性；既考慮文化的通俗性，又不失文化的嚴謹性；既強調課堂教學知識體系的完整性，又突出課外學習與思考的延伸性。在編寫思路方面，按照中國傳統(tǒng)文化概說——發(fā)展歷程——產(chǎn)生與發(fā)展的物質基礎、社會政治結

《文化的印記/教師素養(yǎng)讀本（06）》分中國精神、文化通論、中國思潮、歷史民俗、他者眼光、中西交流諸專題。閱讀這些文章，我們可以了解中西文化之大概，領會中國文化的精神與實質，培養(yǎng)民族文化的自信力，同時打開我們的文化視界，放眼世界文化，可以很好地借鑒人類文明的成果。

《史記》是西漢時期歷史學家、文學家司馬遷所著，記載了上起軒轅下至漢武帝太初年間，共三千多年的歷史變遷。它規(guī)模宏大、體制完備，涉及了哲學、政治、經(jīng)濟、文學、美學、天文、地理甚至醫(yī)學等方面，幾乎囊括了中國早期社會活動的*部內(nèi)容，堪稱一部百科*書式的鴻篇巨制。它既是對先秦文化的重要總結，也是后人了解西漢初期社會政治經(jīng)濟生活的

中國有悠久的史官文化，皇皇二十四史記載了中華文明的歷程。古埃及、古羅馬的文明早已中斷，只留下殘垣斷壁供人憑吊；古印度的文明雖極悠久，但他們只有神話而無史。而中華文明則一脈相承，繼往開來。 一卷在手通古今，歷史大事全知道。 了解中國歷史，體認傳統(tǒng)文化，學習生存智慧。

在中國傳統(tǒng)文化受到世界關注的當下，我們作為中國人應當感到自豪，府當責無旁貸地承擔起向世界傳播中國文化的歷史責任。這就要求我們必須深入了解自己的文化 如果我們自己數(shù)典忘祖，對本國文化一知半解，又怎么去繼承和弘揚呢？所以，青年朋友應該認真學習傳統(tǒng)文化，不僅學習傳統(tǒng)文化的知識，更要學習傳統(tǒng)文化的內(nèi)存精神，踐行古人所崇尚的道

全書用100個專題敘述了從中國境內(nèi)的人類起源到晚清的中國歷史，脫離了一般歷史書編年體或章節(jié)體的窠臼；許多新近的出土文物和研究成果都囊括其中；對人物或事件的評價更加多元化、立體化，展示了歷史多面性的魅力。 歷史是民族的記憶，不能忘卻，它的真正價值在于當下和未來。兩次在中共中央政治局集體學習中講解中國歷史的卜憲群先生，領

本書是著名清史專家閻崇年先生的學術自選集，精選了二十九篇代表作結集成書。共分為六組：第一組《森林文化之千年變局》等二篇，為綜論類；第二組《論努爾哈赤》等八篇，為人物類；第三組《論寧遠爭局》等六篇，為戰(zhàn)史類；第四組《論滿學》等五篇，為滿學類；第五組《張吉午與<康熙順天府志>》等五篇，為考據(jù)類；第六組《明永樂帝

本書系由錢穆先生講述之史學精神和史學方法、中國歷史上的政治、國防、教育、地理與人物、道德精神七題，經(jīng)先生親自修潤而成。錢穆先生以淵博之史學涵養(yǎng)、敏銳之剖析能力，使讀者得窺中國歷史文化之堂奧。

本書從中國文化的源起、特有的形成發(fā)展機制，以及獨特的價值觀等進行深入分析，從古典中國的信仰背景、道德背景和文字背景所構成的可視性價值觀入手，進一步闡述了中國文化核心內(nèi)容的形成過程，并通過對中西方文化的比較研究，提出了“中國文化具備一種卓越的功能，即幾千年來并非依賴宗教把眾多不同民族及數(shù)億人口緊密地圍繞在一個

2008年6月，國務院批準文化部確定的第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄（共計510項）和第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)擴展項目名錄（共計147項），為貫徹《國務院關于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》（國發(fā)〔2005〕42號）和《國務院辦公廳關于加強我國非物質文化遺產(chǎn)保護工作的意見》（國辦發(fā)〔2005〕18號）要求，進一步貫徹&ldq