2013年，在“一個(gè)中國(guó)”的政策框架之下，兩岸文化產(chǎn)業(yè)界保持著頻繁而有開(kāi)創(chuàng)性的互動(dòng)，著力于兩岸共同文化市場(chǎng)建設(shè)，切實(shí)推動(dòng)著兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作向著更為務(wù)實(shí)的方向發(fā)展，兩岸在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的需求和利益關(guān)聯(lián)也更為緊密。本書如實(shí)記述了2013年兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展的情況，以及專家學(xué)者對(duì)兩岸文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議。

本書以當(dāng)前我國(guó)公共文化建設(shè)與發(fā)展為主線，全面匯集與公共文化建設(shè)密切相關(guān)的政策法規(guī)，并做出適當(dāng)解讀，旨在幫助公共文化從業(yè)人員全面系統(tǒng)地了解相應(yīng)的政策法規(guī)，并在實(shí)踐中加以應(yīng)用，成為案頭必備的參考書。本書共分為七章。第一章導(dǎo)論，勾勒我國(guó)公共文化政策法規(guī)體系框架，闡述我國(guó)公共文化政策法規(guī)的性質(zhì)、作用、類型、特點(diǎn)、效力和當(dāng)前現(xiàn)狀

本書系統(tǒng)、全面地介紹了東南亞各國(guó)的生活習(xí)俗、服飾、飲食、婚俗、喪葬習(xí)俗、藝術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、繪畫、建筑、宗教、民間信仰、傳統(tǒng)節(jié)會(huì)等，討論其文化的起源、發(fā)展?fàn)顩r，闡述了東南亞各國(guó)的文化分布與特征，并論述了東南亞各國(guó)文化的相互關(guān)系。

《北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)功能區(qū)發(fā)展研究》是由北京市國(guó)有文化資產(chǎn)監(jiān)督管理辦公室組織專家團(tuán)隊(duì)編撰、專門研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)功能區(qū)發(fā)展的著作。全書分為五個(gè)部分，十五章。第一部分“現(xiàn)狀篇”，全面梳理了北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)、集聚發(fā)展現(xiàn)狀和存在問(wèn)題；第二部分“探索篇”，初步探討了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)功能區(qū)發(fā)展的理論框架，剖析了北京市部分文化創(chuàng)

《U40文化產(chǎn)業(yè)青年學(xué)者文集（2013）》主要內(nèi)容包括：文化與科技深度融合推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、論文化差異影響傳媒國(guó)際接受的機(jī)理形態(tài)、社會(huì)化小生產(chǎn)：文化生產(chǎn)的重要方式、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)：強(qiáng)化還是弱化？——互聯(lián)網(wǎng)視角下的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之動(dòng)力機(jī)制、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)研究、利用文化資源實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展研究、文創(chuàng)項(xiàng)目建

《U40文化產(chǎn)業(yè)青年學(xué)者文集（2013）》主要內(nèi)容包括：文化與科技深度融合推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、論文化差異影響傳媒國(guó)際接受的機(jī)理形態(tài)、社會(huì)化小生產(chǎn)：文化生產(chǎn)的重要方式、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)：強(qiáng)化還是弱化？——互聯(lián)網(wǎng)視角下的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之動(dòng)力機(jī)制、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)研究、利用文化資源實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展研究、文創(chuàng)項(xiàng)目建

《U40文化產(chǎn)業(yè)青年學(xué)者文集（2013）》主要內(nèi)容包括：文化與科技深度融合推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、論文化差異影響傳媒國(guó)際接受的機(jī)理形態(tài)、社會(huì)化小生產(chǎn)：文化生產(chǎn)的重要方式、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)：強(qiáng)化還是弱化？——互聯(lián)網(wǎng)視角下的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之動(dòng)力機(jī)制、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)研究、利用文化資源實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展研究、文創(chuàng)項(xiàng)目建

《轉(zhuǎn)型期論生態(tài)研究叢書·轉(zhuǎn)型與反思：徜徉海派文化》全書分為三輯：第一輯《當(dāng)代上海的故事》，用實(shí)錄方式歌頌在物欲橫流、人文精神匱乏的當(dāng)下，仍有奉獻(xiàn)社會(huì)、在改革交鋒中透發(fā)道義之光的人物，其聚焦集合將成為引領(lǐng)思想文化領(lǐng)域耀眼的光芒，其人文精神的光明將照射中國(guó)轉(zhuǎn)型期人們的心靈；第二輯《長(zhǎng)江三角洲印象》，敘述作者親眼所見(jiàn)江浙各地

海派文化研究文集12

《文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理》力圖告訴大家，文化企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理的基本內(nèi)容是什么，在把握好幾個(gè)根本性的問(wèn)題后，在穩(wěn)固的基礎(chǔ)之上，才可以起飛。當(dāng)然，在現(xiàn)有的關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理的著作中，大部分是原封借用了工商企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的理論框架，再加上一個(gè)“文化產(chǎn)業(yè)”的定語(yǔ)，而“名”和“實(shí)’，其實(shí)是沒(méi)有統(tǒng)一的，出版界戲稱之“兩張皮”。在《文