本書運(yùn)用社會(huì)學(xué)理論和方法分析社會(huì)問題,闡述社會(huì)問題研究的基本理論、基本方法,分析社會(huì)問題的特點(diǎn)及產(chǎn)生原因,探尋預(yù)防與解決社會(huì)問題的路徑與方法。本書第三版具有以下特點(diǎn):一是系統(tǒng)性。系統(tǒng)梳理社會(huì)問題研究的相關(guān)理論,探討社會(huì)問題產(chǎn)生、發(fā)展、演變的規(guī)律,探索預(yù)防和控制社會(huì)問題的方法。二是全面性。既從社會(huì)控制、社會(huì)秩序、社會(huì)失范

本書分兩卷收錄了知名學(xué)者徐文秀先生近年來創(chuàng)作的六十余篇精粹文章,全方位、多層次地科學(xué)總結(jié)青年干部成長成熟、成才成功的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。作者聚焦新時(shí)代好干部標(biāo)準(zhǔn),圍繞黨性修養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)能力、廉潔自律和處世為人等關(guān)鍵素質(zhì)養(yǎng)成,結(jié)合自己在縣、市、省和中央四級(jí)機(jī)關(guān)多年的深度觀察,告誡年輕干部要做好人生的“選擇題”、過好“三境”關(guān)、常破“

本書內(nèi)容:南宋寧宗朝前期的十四年處于韓侘胄專權(quán)時(shí)期,在此期間,韓侘胄經(jīng)歷了一個(gè)由以外戚、近習(xí)身份專權(quán)到以平章軍國事即宰相身份專權(quán)的轉(zhuǎn)變。本書的主旨即在于探討這一轉(zhuǎn)變的過程及其意義,并在這一脈絡(luò)下對(duì)紹熙內(nèi)禪、慶元黨禁、開禧北伐等一系列在南宋歷史上具有重要意義的政治事件重新加以審視。

本書在前人研究基礎(chǔ)之上,以制度為綱,通過專題形式展開論述,比較系統(tǒng)地考察了宋代宗室的管理機(jī)構(gòu)、聯(lián)名呈報(bào)、譜牒編修、法律特權(quán)以及宗室教育、選舉、入仕、文化等重要問題,并針對(duì)宗室的人口、進(jìn)士及重要任官情況等作出計(jì)量統(tǒng)計(jì)分析,揭示宋代宗室事務(wù)的特殊性及其廣泛的影響。宗室是社會(huì)有機(jī)體中的重要組成部分,重新“發(fā)現(xiàn)”宋代宗室,有助

本書共分三個(gè)部分:第一部分主要論述了中華傳統(tǒng)美德的具體內(nèi)容及其現(xiàn)代發(fā)展。第二部分主要在傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代道德的比較中研究了傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代轉(zhuǎn)化問題�，F(xiàn)代價(jià)值是指傳統(tǒng)美德中有何種值得繼承的因素,現(xiàn)代轉(zhuǎn)化是指傳統(tǒng)美德要想在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮作用首先必須實(shí)現(xiàn)自身的現(xiàn)代化。第三部分主要從公民道德建設(shè)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵育等方

本書是一部高端人物訪談?lì)惾诿綍�。面�?duì)百年未有之大變局，世界對(duì)中國的關(guān)切越來越多，圍繞中國的焦點(diǎn)話題日益突出。為了回應(yīng)關(guān)切、解說話題，這部融媒書約30萬字，精選40余篇對(duì)話訪談及每篇對(duì)話視頻二維碼、近百幅照片，分大國之治中國這十年經(jīng)緯縱橫人文泛舟逐夢蒼穹港澳傳聲六個(gè)專題。通過各行業(yè)各領(lǐng)域權(quán)威大家的談與論，這部融媒書的記與

《美術(shù)、神話與祭祀》是張先生三十年學(xué)術(shù)生涯集大成之作，在本書中，張先生利用考古學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)和神話學(xué)的各種材料，對(duì)中國文明起源和它早期的特征做了推測（夏商周時(shí)期），即中國文明的起源關(guān)鍵在于政治權(quán)威的興起與發(fā)展，而不是技術(shù)突破。政治權(quán)力的取得，則主要依靠道德權(quán)威、知識(shí)及其他稀有資源的壟斷、對(duì)跟人神溝通手段對(duì)壟斷得以實(shí)

傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展依賴歷史記憶，并在記憶中不斷重構(gòu)。歷史研究可以重復(fù)既有的認(rèn)識(shí)，固化某些傳統(tǒng)，更應(yīng)該追溯傳統(tǒng)的形成與演化，創(chuàng)造面向未來的新知。本書力求躍出藩籬，融合政治史、制度史、思想史、科技史、宗教史、史學(xué)史的視野，圍繞祭祀歷法災(zāi)異佛教華夷修史典志譜學(xué)八個(gè)主題，重新觀察、論述與中國古代政治相關(guān)的種種慣習(xí)、心態(tài)及其變遷。

全球化的發(fā)展并沒有消除地緣政治，而是重塑了地緣政治。本書基于全球化時(shí)代地緣特征的變化，首先對(duì)傳統(tǒng)地緣政治理論進(jìn)行剖析，分析了全球化時(shí)代傳統(tǒng)地緣政治理論的變與不變，并以此作為理論超越和體系重建的前提；其次，本書將全球化因素滲透到對(duì)地緣政治理論的新的思考之中，從方法論變遷、理論體系建構(gòu)、理論路徑、實(shí)踐路徑等方面比較全面地探

在我國，傳統(tǒng)的宣傳思想工作主要有四大領(lǐng)域：理論領(lǐng)域、新聞出版領(lǐng)域、文化文藝領(lǐng)域和思想教育領(lǐng)域，而互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)前宣傳思想工作的新戰(zhàn)線和主陣地。本書的研究思路是：探析網(wǎng)絡(luò)宣傳思想工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的生成邏輯、現(xiàn)實(shí)問題和對(duì)策建議。一是理論分析：闡明網(wǎng)絡(luò)宣傳思想工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的概念、地位、任務(wù)、方針原則和生成邏輯。二是問題分析：論述當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)