近年來(lái)，“記憶”已成為歷史研究領(lǐng)域的核心概念。“記憶”一詞既代表著一個(gè)新的、獨(dú)特的研究領(lǐng)域，又代表著一種嶄新的途徑，借之可以將歷史概念化，成為更普遍的探索領(lǐng)域。本書針對(duì)關(guān)于記憶的各種探討和理論，提供了容易進(jìn)入又發(fā)人深思的引介，所涉及的主題凝聚著歷史學(xué)家的普遍關(guān)切。全書關(guān)注記憶在所謂歷史過(guò)程中的角色，考察了個(gè)體與集體之間

歷史社會(huì)學(xué)是歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)的聯(lián)姻和綜合。為了從歷史學(xué)到社會(huì)學(xué)，《歷史社會(huì)學(xué)的邏輯：雙學(xué)科視角下的理論探索》的一部分四章以“迂回與進(jìn)入”的方式，澄清孔飛力、史景遷和魏斐德作品中的社會(huì)學(xué)理論貢獻(xiàn)，建立他們和韋伯、呂炳強(qiáng)和趙鼎新在政治社會(huì)學(xué)和社會(huì)學(xué)認(rèn)識(shí)論方面的對(duì)話。為了從社會(huì)學(xué)到歷史學(xué)，《歷史社會(huì)學(xué)的邏輯：雙學(xué)科視角下的理論

本書將重點(diǎn)考量與全局觀照有機(jī)地整合起來(lái)，致力于彰顯世界歷史發(fā)展的多樣性和統(tǒng)一性。既著重梳理5至17世紀(jì)歐亞大陸主要地區(qū)、主要國(guó)家的封建社會(huì)的緣起、興盛、衰落的歷史過(guò)程，也兼顧這一時(shí)期社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后的非洲和美洲的歷史狀況，并增加了中國(guó)歷史的相關(guān)部分。同時(shí)，還對(duì)各地區(qū)之間、國(guó)家之間的橫向聯(lián)系作了必要的勾勒。本書在敘述政治

蘇聯(lián)解體后，俄羅斯國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型困難重重、舉步維艱，俄羅斯史學(xué)也經(jīng)歷了一個(gè)跌宕起伏、急劇變化的過(guò)程。本書以唯物史觀為指導(dǎo)，客觀分析了當(dāng)代俄羅斯史學(xué)發(fā)展變化的深刻的歷史與現(xiàn)實(shí)原因，對(duì)近30年俄羅斯史學(xué)在困境中前行、在曲折中發(fā)展的復(fù)雜過(guò)程進(jìn)行了全方位考察，對(duì)于國(guó)內(nèi)學(xué)界了解俄羅斯史學(xué)發(fā)生的明顯變化、研判其未來(lái)走向具有積極意

本書分中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史、世界古代中世紀(jì)史、世界近現(xiàn)代史四部分，對(duì)大學(xué)歷史專業(yè)本科階段應(yīng)掌握的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了梳理，并附有練習(xí)題和參考答案。

本書約40萬(wàn)字,除了緒論和結(jié)語(yǔ)之外,分為13章,第一章討論非洲史學(xué)的傳統(tǒng);第二至第五章分別討論20世紀(jì)非洲史學(xué)的主要流派--殖民主義學(xué)派、民族主義史學(xué)流派、馬克思主義學(xué)派和新自由主義學(xué)派;第六章單獨(dú)討論南非史學(xué);第七至第十二章分別以阿杜·博亨、阿賈伊、奧戈特、蘭杰、迪奧普、法洛拉登非洲著名史學(xué)家為個(gè)案,對(duì)20世紀(jì)非洲史

歷史時(shí)間這個(gè)概念不是西方哲學(xué)常用的概念，就我所知只有別爾嘉耶夫和利科兩人在書中用到這個(gè)詞。這兩人也沒(méi)有用單獨(dú)的章節(jié)來(lái)闡述，而是在將歷史時(shí)間跟宇宙時(shí)間、生存時(shí)間一起使用時(shí)，才涉及對(duì)其概念內(nèi)涵的界定。兩人提到歷史時(shí)間概念的著作也不屬于歷史哲學(xué)專著。很多真正的歷史哲學(xué)專著，盡管必然要討論到時(shí)間問(wèn)題，卻不講歷史時(shí)間概念。這也很

《中國(guó)歷史研究院集刊》是由中國(guó)歷史研究院主辦，歷史研究雜志社編輯出版的集刊，主要刊發(fā)史學(xué)理論和史學(xué)史、中國(guó)史、世界史、考古學(xué)等方面的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果。本輯為第3輯，收錄了6篇文章。

翦伯贊在書中論述了歷史唯物主義基本原理及其在中國(guó)歷史上的具體反映、關(guān)于中國(guó)社會(huì)形勢(shì)發(fā)展史等方面的問(wèn)題。本書是著名歷史學(xué)家翦伯贊先生的一部代表作，分緒論、歷史發(fā)展的合法則法、歷史的關(guān)聯(lián)性、歷史的實(shí)踐性、歷史的適應(yīng)性、關(guān)于中國(guó)社會(huì)形勢(shì)發(fā)展史問(wèn)題六個(gè)部分，論述了歷史唯物主義基本原理及其在中國(guó)歷史上的具體反映，以及關(guān)于中國(guó)社會(huì)

《從文化視角研究史學(xué)（增訂版）》為陳其泰先生的自選集，選入的論文按文章的內(nèi)容分為五輯。前四輯依次為：總論從文化視角研究史學(xué)、論傳統(tǒng)史學(xué)的確立與文化問(wèn)題、論乾嘉史學(xué)與文化問(wèn)題、論近代史學(xué)的演進(jìn)與文化問(wèn)題，最后一輯是作者已經(jīng)出版的幾本著作的“自序”或“后記”。這五輯內(nèi)容，在一定意義上反映了作者“30年來(lái)研治史學(xué)史的一個(gè)縮影