《中華好家風》一書中嘉賓來自各行各業(yè)，但都是在各自的細分領(lǐng)域做到很好，或至少是有所成的人，訪談主要聚焦三個問題：一是什么樣的家風家教促使他選擇了這樣的事業(yè)，二是什么樣的家庭支撐他在事業(yè)上達到了現(xiàn)在的成就，三是他如何傳承了家風，并以此去影響和教育自己的下一代。書中有電視劇《紅樓夢》中永遠的寶哥哥歐陽奮強，也有《人民的名義

《大師們的家風（第3輯）》集葉圣陶、錢穆、馮友蘭、傅斯年、豐子愷、朱自清六位民國大家的有關(guān)史料，分為齊家、治學、處世三個主題，將這些史料分類整理成冊。文章包含其本人撰寫的文章及演講稿、寫給家人的書信和親友的回憶文章，這些文章均有鮮明的主題，從三個方面反映出這些民國著名大師們的淳樸家風和他們對治學的嚴謹及處世的原則。

《顏氏家訓》是中華民族歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓，也是一部學術(shù)著作。《顏氏家訓》共二十篇，是顏之推為了用儒家思想教訓子孫，以保持自己家庭的傳統(tǒng)與地位，而寫出的一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書。這是他一生關(guān)于士大夫立身、治家、處事、為學的經(jīng)驗總結(jié)，在封建家庭教育發(fā)展史上有重要的影響。后世稱此書為“家教規(guī)范”。從總體

本書作者以其畢生的學問與修養(yǎng)，融通儒道佛三家思想，用自己的親身經(jīng)歷，告誡世人不要被“命”字束縛手腳，要自強不息，改造命運。全書共分為：立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效四部分內(nèi)容。

夫家之有規(guī)，猶國之有經(jīng)也；治國不可無經(jīng)，刑家不可無規(guī)！沒有規(guī)矩，無以成方圓。大到一個國家，小到一個家庭都是如此。對于一個家庭來說，如果沒有良好的家規(guī)家風，肯定是兒女不才，家庭不睦，道德滑坡，風氣低俗。沒有良好的“家規(guī)”的約束，甚至還會觸犯“國法”。所以我們要遵規(guī)守矩，良言善行，以良好的家規(guī)家風，形成全社會和諧良好的風氣

社會發(fā)展到今天，對國民素質(zhì)的要求越來越高，特別是在升學、就業(yè)、務工、競選、任職等一系列重大事情上，對知識和素質(zhì)要求的門檻越來越高。當今世界，科學技術(shù)突飛猛進，社會發(fā)展日新月異，知識更新節(jié)奏加快，本領(lǐng)恐慌處處顯現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計，改革開放以來，新增加的詞匯近萬個。顯然，在經(jīng)濟全球化、信息現(xiàn)代化的新世紀、新階段，一個人如果不學新知

繼祖宗一脈真?zhèn)�，克勤克儉；教子孫兩行正路，惟仁惟德。處世求知多益訓，敦品厚德傳萬代！家訓既是中華民族傳統(tǒng)文化在家庭這個社會細胞的特殊體現(xiàn)，又承擔著傳播中華民族傳統(tǒng)文化的重任；它是古今人生實踐經(jīng)驗的總結(jié)，是人們長期社會實踐中逐漸積累起來的教育思想的精華所在，起到了自覺在社會普及道德教育的脊梁作用。傳承和弘揚家訓文化，對于

《忠：言傳身教正己身/家風家教系列》承載著對孩子美好未來的祝愿，把沉淀幾千年的家教智慧重現(xiàn)于今人面前，如涓涓細流滋潤家長的心田，解除家長長期以來無法擺脫的教育疑惑，真心地為家長找到適合自己的教子良方，讓自己的孩子從各位先賢圣人的身上汲取人性與智慧的養(yǎng)料，成為新時代的強者。

家范之所以為世人所重，因其主旨乃推崇忠孝節(jié)義、教導禮義廉恥。此外，提倡什么和禁止什么，也是族規(guī)家法中的重要內(nèi)容，如“節(jié)儉當崇”“邪巫當禁”等�！秲x：修身齊家行天下/家風家教系列》編者正是站在如此高度，融通兩千多年流傳下來的文史，梳理出華夏家國文化演進的脈絡線索；縷析古今各界大家家范和國學經(jīng)典，揭示先賢高超的人生藝術(shù)和智

家教重在德，做人貴為和，望子成龍女成鳳，品德教育不能松！育美德千秋偉業(yè)，傳家風永世流芳。家德，從字面來理解是家庭對美德的一種傳承。而其真正的內(nèi)涵不僅僅局限在家庭這個小的范圍之內(nèi)。小家是家，大家是國。從國家的角度來看，家德蘊含的美德是及其豐富和深刻的。先賢的圣典中飽含了為家為國的美好品德，為后世子孫留下了不可替代的精神財