《中國通史》內容簡介：《中國通史》是呂思勉先生的史學成名作，也是我國歷史上第一部用白話文寫成的中國通史。呂思勉在我國現代史學史上，是唯一一位在通史、斷代史和專史等諸多領域里都作出重大貢獻的歷史學家，其史學研究通貫各時代，周瞻各領域，長于綜合研究和融會貫通。呂思勉是史學界公認的舊籍讀得最多的一位學者，二十四史通讀數遍，為

由黎光和趙冬菊共同主編的教材《中國傳統(tǒng)文化概論（高等職業(yè)教育文化產業(yè)類系列規(guī)劃教材）》對中國傳統(tǒng)文化進行了系統(tǒng)的梳理，對中國傳統(tǒng)文化的源流、地理環(huán)境、政治經濟關系，中國傳統(tǒng)文化中的炎黃文化、孔子與儒家文化、道家文化、佛教文化、古代學校與教育等做了較為系統(tǒng)的闡述，對了解我國傳統(tǒng)文化有一定的指導意義。

《季羨林手稿精編：傳統(tǒng)文化與國學》叢書共為四冊，分別為《傳統(tǒng)文化之美》《民國的那些先生》《已逝去的年代》和《中國人與中國文明》。這套書提供給讀者一個看人看世界的嶄新視角，字里行間蘊涵著博大情懷和深刻思考，對現今追求金錢和物質的社會是一劑清醒劑，喚醒國人去尋覓自身與社會的風骨和氣節(jié)。第一冊《傳統(tǒng)文化之美》主要輯錄季羨林先

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公元前712年，魯國大臣羽父派了一個刺客，將魯隱公刺死。公元前611年，襄夫人派了一位刺客，將自己的孫子宋昭公刺死。公元前607年，晉國權臣趙盾的族人，將晉靈公刺死。類似這樣的弒君故事，在春秋時期為什么頻頻上演？春秋五霸誰最名副其實，誰是徒有其名？戎狄蠻夷是如何漸漸融入而成新的“華夏”？古代的貴族是文質彬彬的君子還是赳

繁華絕世、武力顯赫的宋朝，為何總是受到異族的壓制？或者也可以反過來一問，總是受到異族侵迫的宋朝，為何還能繁華絕世？ 從杯酒釋兵權、機關算盡的趙匡胤，到憑兩千人起事、氣吞萬里的阿骨打，從一統(tǒng)八部、摧枯拉朽的阿保機，到東征西討、天下臣服的鐵木真，宋遼夏金元如何輪番征戰(zhàn)天下？他們的崛起、壯大與衰落之路有何異同？為何中國各族

上古，在一般人的概念里，那里有各種瑰麗動人的神話與傳說，例如盤古開天地、女媧巧補天、伏羲創(chuàng)八卦、神農嘗百草，以及堯舜禪讓、大禹治水，等等。幾千年來，這些傳說被當成信史影響著一代又一代人�？墒�，真的是那樣的嗎？ 還有夏商周，除了夏啟奪位、商湯滅桀、文王伐紂，以及比干剜心、姜尚釣魚、周公吐哺等君圣臣賢的故事，還有似是而非

中國歷史典籍浩如煙海，常使初學者不得其門而入。作者倡導“大歷史”（macro-history），主張利用歸納法將現有史料高度壓縮，先構成一個簡明而前后連貫的納領，然后在與歐美史比較的基礎上加以研究。本書從技術的角度分析中國歷史的進程，著眼于現代型的經濟體制如何為傳統(tǒng)社會所不容，以及是何契機使其在中國土地上落腳。為什么稱

《中國通史（插圖典藏本）》分上下兩冊，上冊以文化現象為題目，囊括社會經濟、政治體制、學術文化等各個方面；下冊以時間為序，敘述了中國歷代王朝的變遷，而以政治史為主干。

《德政之要》著重揭示司馬光在《資治通鑒》中所表達的如何施行德政的關鍵點，參照“四書”之一的《大學》的次序進行編排，分修身、齊家、治道三個層次，挖掘整理出《資治通鑒》中數十個“善可以為法，惡可以為戒”、足以為今天領導干部提供正反兩方面借鑒的故事，從個人小我的修身講起，逐步擴大到一個家庭或家族的治理，再進而擴展到為政之道，