本書系統(tǒng)介紹了美國生態(tài)心理學家吉布森提出的可供性理論的理論基礎，概括了可供性理論的邏輯框架，探討了可供性概念的關系本體論、具身認識論意義，并運用可供性理論，考察技術的起源、技術人工制品的具身性等，提出了新的生態(tài)自我概念。本書還概括了基于可供性的設計方法論的三機制，即關系協調預設、動作尺度契合、界面互動。作者探討了將可供

在《科學的終結》中，約翰·霍根借工作便利走訪了科學界的名家，諸如斯蒂芬·霍金、托馬斯·庫恩、克里斯托弗·蘭頓、卡爾·波普爾、史蒂文·溫伯格以及愛德華·威爾遜，等等。他以才華橫溢的筆觸描寫了這些大名鼎鼎的頂級科學家平凡的一面和他們超脫于常人的神奇活躍的思想。 科學家通常與容易自以為是的其他學者不同，因為他們堅信自己不是

書中講述了橫跨社科、商業(yè)、醫(yī)學以及科學的故事，這些故事強調了作者的理念，也就是專家定下的法則或結論其實常常比我們想象中還沒用。一個解決嬰兒死亡率的辦法或許在英國有效，卻在孟加拉國失敗。"被證明”的Google搜索跟流感疫情的相關性或許去年能證實，但在明天卻無效了。某種藥或許對一整個人口上有巨大的效益，卻對某些單獨個人造

通過手繪漫畫的形式，陳磊（筆名：二混子）及其半小時漫畫團隊向讀者呈現了從古希臘時期到牛頓時代，科學萌芽與發(fā)展的過程。畢達哥拉斯為了堅持自己的理論將學生踹進河里；布魯諾不是為了日心說，而是為了自己的宗教信仰才被燒死；開普勒是個超級近視眼，并且與他師父第谷面和心不和；牛頓熱衷煉金術，還是非常虔誠的教徒……不擺嚇人的艱深理論

本書主要內容是青少年進行的“探秘中國古代科技發(fā)明創(chuàng)造”，包括兩大部分，一部分是青少年針對在科技館、展覽館等場所尋找到的古代科技發(fā)明創(chuàng)造索做的科學筆記，大多以板報的形式出現，圖文結合。另一部分是在100多份科學筆記的基礎上，青少年對17個項目進行的深入的探究，如技術簡介，模型研究、相關知識點的分析等，包括龍骨水車、拱橋建

本書立足于科學技術史的發(fā)展，揭示了科學技術實踐中的客觀性和合理性規(guī)范與社會、文化、經濟、物質環(huán)境之間的相互關系，剖析了實在觀、因果性、量子糾纏與自由意志、集體意向性、非概念內容、布蘭頓的推理主義語義學等問題，闡述了一種可接受的科學觀；立足于日常生活轉向、道德批判與個性倫理學建構三個視域，揭示了文化哲學的現實意義；從大數

本書從當代科學哲學發(fā)展進程提煉出當前科學解釋轉向了語義分析方法，并提出了科學解釋的語境化趨向。本書立足語義分析方法在科學解釋中的理論意義與科學解釋、科學修辭學的語境化趨向，提出了科學解釋模型的語境建構及科學解釋意義建構的語境計算化，在此過程中，還從數學哲學與物理學哲學兩方面簡要分析了現代視域下科學哲學的語境關聯性。在整

19世紀40年代，廣義的西方科學哲學，包括進化主義、分析哲學、實驗主義哲學、邏輯學等，作為西方文化的重要組成部分開始在中國傳播，并成為西學東漸體系的重要組成部分。西方科學哲學在近代中國的傳播，對當時中國的科學哲學發(fā)展、思想革命、社會進步等均產生了不可磨滅的影響，起到了“開民智、樹新風”，以及促成近代中國科學觀與科學精神

科學使我們能去往外太空、探索人類演化的關鍵，以及治療十數年前還在肆虐的疾病�？茖W也威脅著我們，看看核毀滅、人種論和環(huán)境污染便知。我們該如何調和這兩者呢？《科學哲學》一書討論了這些問題，也論及關于科學的其他方面。它展示了科學本身，連同我們學習它的方法，是如何在晚近幾十年急速變化的，又特別檢視了科學學的源起—托馬斯&mid

青少年應該如何成長處世，養(yǎng)成科學品德？日本科學家藤（山島）昭從中國古代哲學中精選56則名言，對照西方著名哲學家、科學家的事跡，分別從何為人生、利他之心、求知、奮斗、成功等方面對話青少年。中國古代哲學和西方科學對話，來自日本科學家的青少年成長書！