如今，占絕大多數人口的“老和病”主體被邊緣化，很多人從心理上視其為“失敗”“無望”的人生。柳紅主編的《十二堂生命課》把老、病、死的話題作為公共活題談出來，希望人們開放地、有準備地面對，重新規(guī)劃自己的有生之年，讓老后和病后的生活成為人生美好的時光。

本書以意義的獲取或生成為話題，圍繞“不確定性”這一存在本體論范疇，結合蒯因、梅洛-龐蒂、卡爾納普、普特南、海德格爾、德里達等人在現代語義學與意義生成觀上所作出的推進性思考，尤其結合存在現象學語言哲學家梅洛-龐蒂的意義（主-客體）含混論以及意義-關系論（人-人，人-物），著力闡釋并深入系統(tǒng)地剖析原文（作者-世界）與譯文（

本書為作者多年來對中國過程研究的論文集以及翻譯的文集。過程哲學，又稱機體哲學，特指當代英國著名哲學家阿爾弗雷德?諾斯?懷特海（AlfredNorthWhitehead，1861―1947）的哲學，是建設性后現代主義的理論源頭和基礎。建設性后現代主義是相對于以法國哲學家雅克?德里達（JacquesDerrida）、美國哲

《文化視閾下的青少年生命教育研究》以文化為視角，圍繞青少年生命教育問題開展研究。全書分為六大部分，主要內容包括緒論，生命教育研究歷史回顧，多元文化時代的青少年生命問題之表征，文化視閩下的青少年生命問題之解析，中國傳統(tǒng)文化和現代文化中蘊含的生命教育元素，文化視閾下的青少年生命教育之建構。本書可供教育研究者參考，或制定生命

萌發(fā)于19世紀中期的現代主義運動是對傳統(tǒng)審美的全面反叛，小說、繪畫、詩歌、戲劇、音樂、舞蹈、建筑、設計、電影，幾乎所有藝術形式皆在這場運動中被徹底顛覆。兩百多年來，現代主義余韻未消，當年的文化先鋒們仍深刻影響著我們今日的文化生活。 現代主義運動緣何而起？為何具有如此強大的魅力和能量？在這本關于現代主義的百科全書式著作

本書分兩冊，第一冊總論中國經學的產生、發(fā)展及其流變過程，從先秦至兩漢經學，直至宋、元、明經學及傳授。第二冊為《易》學專論，論述《易》之名稱、作用、閱讀方法、卦名釋義等，以及《易》與文字、數學、科學、史學、政治學、倫理學、哲學、禮典之間的關系，并論述了其文詞與音韻。

人為什么會死？什么是葬禮？死亡的人去了哪里？靈魂真的存在嗎？神靈長得什么樣？佩妮拉通過幽默的圖畫和孩子們樂于接受的講述方式，和孩子們一起探討有關死亡的話題。佩妮拉用幽默詼諧的畫面和簡單易懂的語言告訴孩子們，世上萬物都是自然而然的，都有生命終結的一天。死亡和生命一樣，也是一件非常自然的事情。孩子們了解死亡是怎么回事，就不

《大學生生命智慧狀況調查報告》旨在剖析生命智慧的內涵和指標體系，探索大學生生命智慧的現狀與特點，揭示培養(yǎng)大學生生命智慧的影響機制，為構建大學生生命教育模式和課程體系提供可靠依據�！洞髮W生生命智慧狀況調查報告》可教會大學生辯證地看社會、看事業(yè)、看人生，掌握調適不良情緒、處理人際關系、保持積極心態(tài)的知識、方法和技能，提高其

本書分為源率、物綱、生命、農耕、天象、地衍、世鑒等部分，反映了作者對于一切物質性質、衍化規(guī)律以及人類生命含義等的思索。

《西方左翼視域中的當代中國與社會主義》主要考察了五個西方左翼流派及其對當代中國與社會主義的相關研究。主要包括：“市場社會主義論”及其對中國市場化改革的研究、“世界體系論”及其對全球政治經濟新格局和中國崛起的研究、“海外中國學左翼”及其對中國的馬克思主義和社會主義的討論、“后現代馬克思主義”及其對“后”時代的中國和社會主