本書從晚明野史筆記中有關明宣德帝喜好“促織之戲”的材料出發(fā)，結(jié)合各類文獻記載，同時比照明御器廠故址所出土之瓷器實物，進而對明宣德官窯所制蟋蟀罐進行深入分析，所述涉及對宣德蟋蟀罐造型、紋飾、年款等細節(jié)的對比研究，同時就蟋蟀罐的“斗盆”“養(yǎng)盆”之辯、宣德蟋蟀罐不見諸于清宮藏瓷這兩個謎團進行了詳細的考析，對宣德蟋蟀罐的來龍去

宋翟耆年著《籀史》是著錄和考釋金石銘文的著作。成書于南宋初年，原有上下兩卷，后下卷散佚。書中多載金石款識，篆隸尤多，后皆附論說予以考釋。又著錄宋代金石學著作頗詳，其中多有佚失不存者，賴此書猶存梗概。故為研究宋代金石學和文字學的重要文獻之一。今以乾隆四十年抄本為底本，范景中、周小英教授據(jù)惠棟抄本、四庫全書本、劉燕庭味經(jīng)書

本書梳理了篆隸書法方法的技巧及其轉(zhuǎn)變，筆法的起行收、結(jié)構(gòu)篇章布局及如何賞析漢碑之美諸多方面，是關于漢碑隸書資料方面的綜合性專著。

本書分為六章。內(nèi)容包括：耀州窯的歷史沿革、耀州窯的地域文化、耀州窯的分類及應用、耀州窯的工藝流程、耀州瓷裝飾藝術(shù)等。

宜昌博物館位于湖北省宜昌市夷陵大道115號，該館前身是1980年4月成立的宜昌地區(qū)博物館，1992年4月宜昌地市合并，更名為宜昌博物館。新館舍于1993年8月建成并對社會開放。該館館藏文物3萬余件，其中，經(jīng)建檔的三峽宜昌地區(qū)內(nèi)出土文物藏品17035件，主要為當陽趙家湖東周楚墓，宜昌市前后坪秦漢墓，宜昌中堡島、枝江關廟山

本書著重展示了新干大洋洲商代文化遺存、吉州窯各色瓷品、以白鷺洲書院為代表的廬陵文化以及中國革命的搖籃——井岡山。全書分為南國厚土、匯通南北、窯變千年、光耀廬陵和紅色搖籃五個部分。

本書前言重點說明佛利爾在中國的旅行與拍攝這些照片的過程，從中可以看到他對中國文化與古代藝術(shù)的真實情感。全書的主體內(nèi)容分為四部分，全部發(fā)表佛利爾在開封、鞏縣、洛陽、杭州拍攝的歷史遺跡照片，并介紹每一處歷史遺跡的沿革與現(xiàn)狀，輔以現(xiàn)狀照片以資比較，以期讓讀者全面了解每處文化地點的歷史面貌與現(xiàn)狀。部分文物古跡還附有測量圖，展現(xiàn)

本書選錄了宜昌博物館現(xiàn)藏包括禮樂器、兵器、車馬器、生活用器、雜器等各時代銅器，圖片形式予以展示，對文物的尺寸、出土地點、外形、結(jié)構(gòu)及紋理等方面進行簡要文字介紹。

《山西高平神廟劇場調(diào)查研究》是一部區(qū)域神廟劇場的調(diào)查與研究成果。山西省高平市戲曲文物文獻遺存數(shù)量巨大、史學序列完整，演進線索清晰，在剖析中國古代神廟劇場演進歷史方面具有典型意義�！渡轿鞲咂缴駨R劇場調(diào)查研究》的研究從縱向上以高平神廟演藝場所的創(chuàng)建、改革、定型以及多樣化發(fā)展為主線，結(jié)合建筑實物以及碑刻文獻，將高平地區(qū)遺存的

先秦楚漆器是一種藝術(shù)，更是一種符號。典型漆器符號的形成離不開楚巫教的孕育，神巫文化是楚文化的重要特征。在這些符號形式中，漆器造型呈現(xiàn)出神秘而抽象的意味，它的構(gòu)成意象主要以自然界中的動物原型為主，并重點采用意象互滲的手法，旨在表達一種引魂升天的生命意味。漆器圖案符號通過飛揚的線條與強烈的動勢感彰顯出“氣韻生動”之美，形象