本書從三教關系的研究視角出發(fā)，始終圍繞“思想整合”與“理論轉型”兩個方面對陳景元思想進行了深入全面的系統(tǒng)研究。

由吳立群編著的《吳澄理學思想研究》從邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法論原則出發(fā)，著眼于吳澄理學思想發(fā)生的深遠文化和歷史背景，以儒家道統(tǒng)學說的演變?yōu)榭疾炱瘘c，力求清晰地闡述吳澄理學思想的內在邏輯，整體地把握其思想脈絡，全面和具體地揭示吳澄理學思想所具有的內涵和特征，并試圖通過對吳澄理學思想研究這一個案，管中窺豹，體認理學的核心

《道的傳承——朱熹對孔子門人言行的詮釋》以道的傳承為視角，從顏回之樂與賢、子貢之知與言、子路之志與政、子夏之學與仁四個方面，論述朱熹對孔子門人言行的詮釋，從而揭示朱熹對《論語》這一經(jīng)典所反映的生活世界的理解及其思考方式�！兜赖膫鞒小�—朱熹對孔子門人言行的詮釋》作者劉貢南在細心研讀文本的基礎上，著重對朱熹治經(jīng)所蘊含的生活

《中國古代文臣謀士：改革大師（王安石）》中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。

朱熹的思維世界（海外）

《朱熹的思維世界》的主旨圍繞兩個主題展開：第一，當將朱熹放置于同時代的儒家思想家的大框架中，我們對于朱熹及其思想是否能有新的理解？幾個世紀以來，學術界對于程朱理學有著過度的關注。如果將這種過于集中的視角轉移一下，我們是否能更進一步地欣賞那些與朱熹同時代的思想家？這不僅是對他們自身思想的欣賞，更是對他們在朱熹就各種問題及

錢穆先生全集，在臺灣經(jīng)由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，臺灣聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司一九九八年以「錢賓四先生全集」為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進的重要項目，這次出版，對原版本進行了重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方面存在的疏誤。至于錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保

錢穆先生全集，在臺灣經(jīng)由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，臺灣聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司一九九八年以錢賓四先生全集為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進的重要項目，這次出版，對原版本進行了重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方面存在的疏誤。至于錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原

本叢書原為陳平原先生應香港三聯(lián)之約編就，并于2008年在香港出版繁體字版，反響頗佳。因為發(fā)行等方面的限制，叢書少為大陸讀者所見，實在是一個不小的缺憾。蒙香港三聯(lián)授權，我社今特推出簡體字版，但愿對大陸讀書界是一種補償。 陳平原先生曾為本叢書香港三聯(lián)版撰有總序，略述叢書的編選宗旨和出版的因緣際會，無不精妙絕倫，現(xiàn)移用原序

公是弟子記鑼四卷，此從《四庫提要》，《穴宋史劉敞本傳》作五卷，《郡齋讀書志》《讀書附志》均作一箱。宋劉敞撰。敞字原父，世稱公是先生。慶歷進士，官吏部南曹、集賢院學士，判南京御史臺。原父為北宋大儒，于書無不窺，歐陽修、曾鞏、王安石均一時挺然之秀，而咸心折于原父。原父文章雄深雅健，論者謂其神肖《春秋》公谷與大小《戴記》�！�