本書以王陽明心學(xué)體系為基本框架，解讀王陽明心學(xué)理論和王門師徒的心學(xué)實(shí)踐，揭示陽明心學(xué)的智慧核心。文中用十個(gè)單元的內(nèi)容，將王陽明本人及王門弟子、中外心學(xué)實(shí)踐者的故事串起來，通過講故事和解讀故事，讓讀者了解王陽明的心學(xué)智慧是怎樣形成的，在實(shí)際生活中如何實(shí)現(xiàn)致良知和知行合一等，借此推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入現(xiàn)代人的生活并指導(dǎo)人們的

作者在這本早年一氣呵成并經(jīng)過晚年增訂的代表作中，展現(xiàn)的是一個(gè)學(xué)者的不凡學(xué)識(shí)和才氣勃發(fā)，以及日臻完善的晚年定論，可以看出他的學(xué)問在時(shí)間的長河中，如何匯流成海。扎實(shí)深厚的學(xué)術(shù)功底、敏銳多元的探索視野和妙語連珠的流暢文字，從歷史本身說明歷史的理念，系統(tǒng)探討和發(fā)人深省的研究思辨，對(duì)中國歷史及古代思想如何或者是否走出中世紀(jì)，書中

《傳習(xí)錄》是明朝著名的哲學(xué)家、政治家、教育家和軍事家王陽明的一部語錄體哲學(xué)著作，內(nèi)容主要是王陽明與其弟子、友人之間的講話記錄、論學(xué)書信，集中反映了王陽明的心性之學(xué)，充分展示了王陽明思想的基本面貌，共分上、中、下三卷，是研究王陽明思想的關(guān)鍵資料�！秱髁�(xí)錄》在中國古代哲學(xué)史上的地位非常重要，堪稱王學(xué)之圣書、心學(xué)之經(jīng)典，更是

陸王心學(xué)由陸九淵創(chuàng)立，至王守仁集大成，中經(jīng)南宋等重要人物的發(fā)展，形成一個(gè)中國哲學(xué)特有的、以儒家倫理道德學(xué)說為核心的、龐大的、嚴(yán)密的主觀唯心主義哲學(xué)體系。明朝末葉，陸王心學(xué)盛極而衰。經(jīng)歷了清初百余年的低落期之后，陸王心學(xué)又在清朝晚期有了新的發(fā)展，出現(xiàn)了中興的局面，重新發(fā)揮作用。由此，也使得陸九淵、王守仁的心學(xué)成為中國儒學(xué)

王陽明是中國古代儒家思想的代表人物，明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家，陸王心學(xué)之集大成者，陽明心學(xué)，是影響深遠(yuǎn)的哲學(xué)思想。本書是面向大眾特別是中小學(xué)生的普及性讀本，書中先是以三字經(jīng)的創(chuàng)作方式將大儒王陽明一生做個(gè)扼要的梳理，然后對(duì)心學(xué)大師陽明一生的起落和他的治學(xué)理論做一個(gè)通俗而準(zhǔn)確的闡述。閱讀此書，可以了解陽明生

《傳習(xí)錄》是明代哲學(xué)大師王陽明的論學(xué)語錄和書信集，是陽明心學(xué)的載體，集中體現(xiàn)了陽明心學(xué)的核心觀點(diǎn)，是了解陽明心學(xué)極經(jīng)典的入門必讀書。全書分為上、中、下三卷。上卷經(jīng)王陽明本人審閱，中卷里的書信出自王陽明親筆，是他晚年的著述，下卷雖未經(jīng)本人審閱，但較為具體地解說了他晚年的思想，并記載了王陽明提出的四句教。

1.全面解讀知行合一理念和陽明心學(xué)的經(jīng)典讀本，當(dāng)代“心學(xué)”名家周月亮教授歷時(shí)二十年心血力作2.內(nèi)心光明的修身之學(xué)，知行合一的制勝之書3.完整收錄《王陽明先生圖譜》原版插圖，輔以《王陽明年譜》引文，圖文結(jié)合，再現(xiàn)王陽明波瀾壯闊的傳奇一生4.全新修訂，精裝典藏謫居龍場，頓悟圣道；巡撫閩贛，平匪誅藩；回鄉(xiāng)守制，光大心學(xué)；總督

本書主要借助王陽明傳奇的一生，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，分析歷史成因，著重描寫王陽明與不同對(duì)手斗爭的經(jīng)過，以及創(chuàng)立心學(xué)的過程。讓讀者通過了解王陽明的成長歷程與其中的關(guān)鍵細(xì)節(jié)，體會(huì)其做人做事的方法，幫助我們更好地參悟心學(xué)奧義，做到知行合一，*終過好這一生。

本書通過講述王陽明的輝煌傳奇，為您剖析知行合一的無邊威力。包括：為什么悟道的是王陽明；王陽明如何做到知行合一之南贛剿匪；王陽明如何做到知行合一之平定寧王；王陽明如何做到知行合一之廣西戡亂等四章內(nèi)容。

理學(xué)在明代得到了豐富和發(fā)展。程朱理學(xué)成為明朝的統(tǒng)治意識(shí)形態(tài)，陽明心學(xué)在明朝中葉出現(xiàn)以后，也得到了迅速的傳播和發(fā)展。理學(xué)的這一整體發(fā)展?fàn)顩r既是明代社會(huì)文化發(fā)展于思想領(lǐng)域的反映，同時(shí)又影響著明代社會(huì)文化的發(fā)展，而同作為社會(huì)文化領(lǐng)域的史學(xué)，其與理學(xué)的關(guān)系即是如此。明代理學(xué)與史學(xué)的關(guān)系紛繁復(fù)雜。這其中，既有理學(xué)對(duì)史學(xué)的主導(dǎo)和規(guī)