《續(xù)文獻(xiàn)通考》,是繼《文獻(xiàn)通考》之后又一部文獻(xiàn)巨著,該書(shū)共二百五十四卷,所紀(jì)上起南宋嘉定年間,下至明萬(wàn)歷初年。體例仿《文獻(xiàn)通考》,又兼取《通志》之長(zhǎng),收及人物。全書(shū)分三十考,較《文獻(xiàn)通考》增加節(jié)義、書(shū)院、氏族、六書(shū)、道統(tǒng)、方外等六考,各考之下分卷標(biāo)目,但田賦考中增加了黃河、太湖、三江和河渠四個(gè)子目;國(guó)用考中增加了海運(yùn);
本書(shū)是太平天國(guó)時(shí)期洪仁玕所撰政書(shū),1859刊行。洪仁玕系統(tǒng)提出了改革內(nèi)政和建設(shè)國(guó)家的新方案,作為官方的文書(shū)正式頒行,是太平天國(guó)后期的重要文獻(xiàn)。該書(shū)具有鮮明的資本主義色彩,是近代中國(guó)的先進(jìn)人士最早提出的發(fā)展資本主義的近代化綱領(lǐng),集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋找真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望。
該書(shū)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化中挖掘資源,史論結(jié)合,梳理社會(huì)治理下的歷史源流,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)思想中的”社會(huì)治理”進(jìn)行定義,在對(duì)中國(guó)社會(huì)治理思想的演變展開(kāi)梳理的基礎(chǔ)上,就社會(huì)治理的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行思想史闡釋,并在結(jié)論部分進(jìn)行總結(jié),在對(duì)中國(guó)社會(huì)治理思想的歷史脈絡(luò)進(jìn)行總體把握的基礎(chǔ)上,梳理和總結(jié)中國(guó)社會(huì)治理的歷史經(jīng)驗(yàn)與歷史智慧。
《義烏廉政文化史料選輯》是中共義烏市委黨史研究室(義烏市地方志編纂室)負(fù)責(zé)編蔡的廉政文化資料文獻(xiàn)。全書(shū)分為“義烏歷史上的監(jiān)察官”“義烏歷史上的知名清官”“歷代義烏官吏廉政事跡”“歷代蒞烏官員廉政事跡”“義烏歷代廉政文獻(xiàn)輯錄”五個(gè)專題,比較全面地記述了自漢至清以來(lái)義烏的監(jiān)察制度建設(shè)、義烏籍清官和客籍在義烏任官的廉政事跡、
中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典·通典(平裝)
本書(shū)共兩百卷,內(nèi)分食貨、選舉、職官、禮、樂(lè)、兵、刑法、州郡、邊防9門(mén),子目一千五百余條,約一百九十萬(wàn)字。《通典》是記錄了上起黃虞時(shí)代、下迄唐玄宗天寶末年典章制度之沿革,其中于唐代敘述尤詳。本書(shū)作者杜佑(735年-812年),字君卿,京兆萬(wàn)年(陜西省西安市)人,唐朝著名政治家、史學(xué)家。杜佑曾用三十六年撰成《通典》二百卷,
《漢晉簡(jiǎn)牘與制度史叢稿》是吉林大學(xué)古籍研究所沈剛教授以漢晉簡(jiǎn)牘所見(jiàn)地方行政史料為材料,對(duì)這一時(shí)期的制度史進(jìn)行考察的一部學(xué)術(shù)專著,分為四個(gè)專題:(1)簡(jiǎn)牘學(xué)研究方法:主要針對(duì)簡(jiǎn)牘研究史及其與秦漢歷史學(xué)的關(guān)系、整理與研究方法,以及對(duì)簡(jiǎn)牘外緣信息等幾個(gè)方面進(jìn)行了探討。(2)西北地區(qū)出土漢簡(jiǎn)研究:對(duì)西北漢簡(jiǎn)涉及的身份制度、軍政
《大清會(huì)典事例(光緒朝)》有光緒二十五年(1899)年清會(huì)典館石印本,上海商務(wù)印書(shū)館光緒三十四年(1908)、宣統(tǒng)元年(1909)、宣統(tǒng)三年(1911)石印本。本書(shū)以光緒二十五年會(huì)典館石印本為底本,主要以《大清會(huì)典事例(嘉慶朝)》參校。
本書(shū)談唐宋搢紳人士在園林、飯館以及牡丹花會(huì)的文化,研究這一群文化/政治菁英在文化品味上屬于大傳統(tǒng),他們以追求住有園林豪宅,吃有飯館珍饈美食,以及自家園中擁有一株極品牡丹花,好在花季時(shí)驕其友朋等,為其人生目標(biāo)。以白居易紀(jì)實(shí)詩(shī)、唐宋人士的亭/園記文本,重構(gòu)唐宋園林主生活的日常軌跡,重現(xiàn)唐宋三百年洛陽(yáng)牡丹花文化熱的盛況,從唐
本書(shū)以結(jié)構(gòu)性地理解政治為宗旨,從政治系統(tǒng)、政治過(guò)程、政治空間、政治時(shí)間等研究視角分析宋代政治。